在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具.另一方面，宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。————《宗教与政治》。
****************************************************************************************伊拉克北方边境城市哈莱卜杰……
在一间隐秘的地下室中，刘明见到了大阿亚图拉蒙塔泽里。蒙塔泽里今年62岁，头发花白但精神矍铄，头包围巾，身穿黑色的伊斯兰长袍。见到他进来，刘明主动站起身来欢迎这位声名显赫的宗教大师。刘明注意了他的眼神，那眼神平和安详而清澈，让人的心中突然充满一种安静而朴实的感觉。
“尊敬的大阿亚图拉阁下（大阿亚图拉，既真主的迹象，是伊玛目的最高代言人，也是伊斯兰教神学家的最高身份。斧头注）请允许我代表伊拉克的穆斯林向您的到来表示欢迎！”尽管刘明算是逊尼派的信徒，但他仍然对这位德高望重的什叶派长老表达了自己的尊敬。
“我们相信,真主是公正的！仁慈的主让我们捧起双手,虔诚敬意地祈求,让伊拉克和伊朗的穆斯林兄弟姐妹能早日摆脱战争灾难，象亲人兄弟一样的和平生活！”蒙塔泽里微笑着礼貌的点头回答道。
两人随即落座，刘明装模做样的请教了几个伊斯兰教的宗教问题，而蒙塔泽里则耐心细致的一一解答，两人倒并不是象谈判的双方，而是一位神职人员在对他的学生授课答疑。不过刘明却越听越是佩服，这位大阿亚图拉果然是学识渊博，博览群书，他对经文的理解非常的深入而独特，一些复杂而晦涩的问题被他讲的深入浅出，很容易让人听懂。
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