林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制范围。
或者说，他实在是低估了，长江以南苏州松江几府县的生员们的流氓程度，和斗争经验。
就在公开审理这件事的前三天，数百名松江府那边的生员，来到了县城，直接和扬州府的生员打了起来。
这一次没有专业的打手参与，因为身份等级制在这摆着。但两边都是专业专业的、从事打行的秀才，吃的就是这碗饭。
两边可谓是势均力敌，但终究扬州府这边还是打输了。
究其原因，也和大顺这边取消了选拔“兵王”的武举制有关。大顺早就取消了武举制。
而原本历史上，因为没有取消武举制。这扬州府要和江南几府争夺有限的举人进士名额，是以很难争得过。
由是扬州府这边便另辟蹊径，除了不少武举人。
但因着大顺取消了武举制，是以和原本历史上相比，扬州这边白便无机会走武举这一条蹊径，是以生员的“武德”便下降的厉害。
相反，江南这边，一来这秀才流氓化，本来就发源于苏州府抗倭之后的征召兵遣散问题，秀才当流氓那是吃饭的本事。
二来颜李学派南下，由恽鹤生、程廷祚等人传承。这颜李学派传承的保定、沧州等地的打人手段，也一并传来。虽然正经学问传下来的不多，可这街斗打架的手段却是传了不少。
这一进、一退，加之这些年扬州府的生员斗争经验，因着盐商群体不喜欢打打杀杀，而更多的人琢磨着怎么画画、写戏、做词来讨好盐商、致仕官员，内部争斗较少，是以着实是打不过。
松江府这边来的生员，加上邀约的苏州府、常州府等地的有功名的流氓生员们，倒也心里有数。
若这事在扬州城，便是再给他们十个胆子，他们也不敢去。去了非要被人打个半死扔出来不可。
然而既不是在扬州城，而是在两边犬牙交错区的县城，这还有什么可怕的？
至于说为什么松江府的生员要跑来打这一架，这事儿和刘钰的关系还真就不怎么大。
和理念无关。
和信仰无关。
和到底支持分散的小盐户还是支持集约化的棉花种植园，也没有太大关系。
只是和私人利益有关。
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