这些新的矛盾，又促使大顺的很多传统思潮回流，比如【重农抑商】。
其实，重农抑商这四个字，按照老马的理论，这四个字其实是在曲解。
因为哪怕是先秦时候比较早提出这一套并在魏国变法的李悝，原话也是【雕文刻镂，害农之事也。锦绣纂组，伤女工者也。农事害则饥之本也。女工伤则寒之原也……】，原意也只是禁止奢侈品，并且，这里着重还说了女工，那么家庭纺织业到底算不算手工业呢？
在生产力不足、亩产不足的时候，首先发展粮食产业和纺织业，保证吃穿，总体上，总不能说是错的。
况且，商业资本，真的就那么“进步”吗？
只怕，未必。
老马对于商业资本的评价，只能说，并不高。
【在英国近代史中，商业资本和商业城市，在政治上也是反动的。他们和土地贵族、金融贵族结成同盟，一起反对工业资本】
【纯粹的商业城市——也即商业资本占据优势的城市，过时的状态越容易保持】
老马的这个论断，以及对商业资本“反动”的评价。
就是刘钰活着的时候，认定能和荷兰东印度公司一起搞死欧洲的工业；而和英国东印度公司理论上有合作的可能、但因为土地贵族的羊毛利益而必须打；能和北美的走私贩子们紧密合作并且在一战获胜后扶植英美商业资本彻底灭杀本国工业萌芽的根源。
因为他们虽然叫“商业资本”，但和“资本主义”里的资本，差了一大截。
奴隶制的时候就有商业资本了，而且商业资本还很发达，所以那时候可以叫资本主义萌芽吗？
资本主义，恰恰是要商业资本的独立性，使之成为社会化生产的一部分要素，而不是一个独立的商业资本。
如老马所言：【商业资本就其本身来说，还不足以说明一个生产方式向另一个生产方式的过渡】。
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