在曹丕等人抵达金陵后不久，朱治也已经带着贾诩归来，至于樵夫……已经很没有存在感的回去砍柴，并没有专门见白图。
第一次见到这位三国时期有名的“毒士”时，白图并没有表现的太热切——以免刺|激到贾诩敏感的心灵。
认真听了朱治的回报后，白图给予了嘉奖，让朱治先回去休息，单独与贾诩相处时，白图先请他自我介绍一番。
贾诩明白，这不仅是“介绍”，也是自我申辩的机会……
不过……明知道如此，贾诩在讲述时，依旧不见什么情绪波动的样子，看起来就是一位平时没什么精神的老人家。
如果不是朱治见过他骑马时干练的样子，之前可能真的会以为他水土不服。
也没有什么刻意的煽情，贾诩平铺直叙的说出了自己的情况。
贾诩出身凉州武威郡，而这里的情况……一向很复杂。
先秦及两汉时，中原文明虽然屡屡控制河套地区，但是农垦程度总是不高，导致这里与中原文明也是若即若离，反而大部分时间，都是游牧民族纵横，直到隋唐时，农垦程度才切实有本质提升，这种情况才开始转变。
哪怕是在黄巾之乱前，中原等地还算安稳的时候，羌人、匈奴人、鲜卑人……也不时在这里乱上一乱。
三者中，与大汉关系最近的，要数羌人，理论上河套地区的大部分羌人，也算是汉王朝的百姓，不过也仅限于“理论”。
论血缘关系，河套的羌人，并不是北方游牧民族，而更接近于川蜀以西的高原诸羌，而这里也属于融入华夏文明比较晚的地区——唐代连安西都护府都建好了，但也依旧没奈何吐蕃。
河套的羌人，理论上也是汉王朝的子民，只是……比江东山越性子更野，更不用说河套还有内迁的匈奴人，北方还有虎视眈眈的鲜卑人。
相比之下，羌人虽然多有叛乱，但成气候的叛乱，多半都是“抱大腿”，虽然汉人将他们都称为“羌”，但实则没什么民族性，哪怕高原上诸羌，在吐蕃建立之前也不算一个整体，大抵是打谁有好处就打谁。
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