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九四阅读 >> 进化之眼 >> 第四百六十章 精灵剑咏者和七日预言

第四百六十章 精灵剑咏者和七日预言

最终白晓文摇摇头,将这本《太阳神的权杖》交给另一个等待的学徒。

学徒给这本书贴上了白条,代表这本书已被阅读且无价值。

这本书完全是个杜撰的故事,居然说太阳神之子最终将神弓抛入了冥河……而白晓文记下来的画面中,神弓明明是在一段长长的甬道之后的山谷大教堂里。

随后白晓文拿起第二本,开始翻阅。没过几分钟,这本书又被贴上了白条。

然后是第三本、第四本……

第七本书,《凡洛尔之歌》被贴上了红色字条,单独放置。

在白晓文的阅读中,发现这本书中的记载还是很像那么回事的。

凡洛尔是一个小贵族子弟,性格善良,乐于助人。他在机缘巧合之下,加入了一个当时很有名的教派——太阳神教,因为该教派的宗旨就是像太阳一样发散光和热,普照万物,最终形成我为人人,人人为我的友善世界。

太阳神教也不是纯粹的滥好人教派,其教义也有残酷的一面,那就是憎恨黑暗、鄙视自私,教徒要以太阳神赐予的光焰,净化掉所有“堕入黑暗邪恶的自私之人”。

在书中,提到了太阳神教有一个“传承之地”,最为虔诚的信徒可以进入传承地,在祭司的指引下,得到太阳神阿波罗的垂青与赐福。

关于凡洛尔的一系列爱恨情仇,白晓文是不关心的,他只是看到,凡洛尔通过了黑暗之路的考验,进入传承之地,拿到了阿波罗的低语神弓。

与印证的画面相符合的,就是“黑暗之路”这一点了。把画面中的山谷看作传承之地,画面中的教堂说成是太阳神教的建筑,也合情合理——所以,白晓文留下了这本书。

这并不代表白晓文完全确信这本书,他还要和其它有关阿波罗的低语圣器的传说书籍文献一同参照,经过仔细斟酌,再作出预言。

毕竟,这七个预言,关系到他的“厄运手环”的最终定型品质。

白晓文继续翻开第八本书。他翻阅的速度越来越快,让一旁好奇观看的学徒们惊讶不已。

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