如果是站在第三方的位置上，以公平公正的角度，那么对于这件事，郭嘉肯定是会趋向于支持袁绍的。不过很可惜，郭嘉是曹操这边的人，所以郭嘉大手一挥，直接就成为袁绍不如曹操了！
除了这个郭嘉昧着良心（有良心吗？）硬是加进去的“仁”以外，自然还有一些完全被认为是凑数的了。当然，郭嘉本人其实并不认为那是凑数的，不过，在别人眼中，在这个时代大多数人眼中，那绝对就是凑数的。
好比郭嘉第一个就说“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。”用现代的话来说，袁绍办事，繁琐麻烦，一点效率都没有，曹操这边就随意自然多了，一个章就解决了，多方便啊，这不是理所当然的优势吗！讲的就是一个高效！既然曹操有这样明显的一个优势，郭嘉又为什么不加进去呢！在郭嘉眼中，这可比其他那些有说服力得多了啊。
可在这个儒家时代，除了郭嘉跟曹操这样少数的异类以外，其他人哪个不是繁礼多仪的了？不说其他人，曹营当中的荀彧，那就是个标准的讲礼之人。平日里串个门什么的，以郭嘉的想法，大家都什么关系了啊，完全是那种饿了就跑到别人家里去蹭顿饭吃的关系。实际上呢，如果不是军情告急，荀彧来找郭嘉，怎么都会带上两件小礼物，呈上拜帖，登门拜访。当世人赞其有“儒风”！
还有，曹操跟袁绍，同样都称得上是求贤若渴了，可如果曹操这边没有献帝的话，为什么大多数读书人都更愿意去袁绍那边？真的只是因为袁绍比曹操强吗？正是因为袁绍“繁礼多仪”，曹操“体任自然”，所以人家才愿意去跟袁绍，而不来找你曹操，因为你曹操跟他们不是一类人！
结果现在，郭嘉居然发评论说袁绍那样是错的，曹操这样才是对的，郭嘉这是在哗众取宠、标新立异，试图颠覆当今世上的主流价值观吗？！
于是乎，郭嘉的十胜十败论出来以后，相比起曹操跟袁绍谁胜谁负这件事本身，更大的议论焦点，居然集中在郭嘉的所谓“道胜”是否正确方面。果然，自古有争议，就有关注度。不管郭嘉这十胜十败有没有起到他预想当中的效果，至少，却是成功的转移了大部分读书人的注意力。而在这个时代，当官的，也就是这群人。
总而言之，官员们异动的心，算是多少平静了下来。
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