东北，在大明的行政地图上，东北具有别样的意义。不仅仅是因为这里广阔的土地可以用来安置退役官兵，也不是因为上百万内地少地无地的百姓可以移民于此。
而是因为对于大明来说，辽东与东北曾一度意味着屈辱，这里曾是大明的国土，但却在女真崛起后为女真所窃据，女真崛起于此，并从这里入主中原，甚至还堂而皇之的将大明的土地称为什么“大清龙兴之地”将辽东与的奴儿干都司称宣作什么“满洲”，似乎那里从不曾属于大明，就好像是他女真的祖业一样。
在辽东克复之后，而对这片广阔的土地，一批头脑清醒热心国事的高级官员，直接上疏要求朝宫廷移民实边，满清入关后的亿兆百姓死于其屠刀的惨痛教训，使得几乎每一个人记忆犹新，让他们不敢对这片土地掉以轻心。
移民实边、化边域为内地，驯化蛮夷……
不过，惨痛的记忆总会淡去，人们总会再一次在那里夸夸其谈着“仁义”，开始觉得东北实施的“教化”似乎有违“王道”，对那些个性能暴戾的鞑子谈起“仁政”来。这种声音先是出现在民间，接着朝中的一些官员也纷纷上奏言道着东北的不是，指责着东北的一些举动有违王道。
就在人们在那里言道着“以德报怨”，说道着应该用“仁义感化”诸如鱼皮鞑子等生女真的时候，宫内传出消息——陛下看了这些奏折后没有动怒，只是命人将所的奏折全都丢弃于的垃圾桶中。然后又命侍卫传旨意与那些人。
“尔等言必称圣人‘施以仁’，却不知‘以德报怨，何以报德’亦是圣人之言，尔等书都读到狗肚子里去了！既然诸如于教化蛮鞑如此有心得，便全都送往东北、西南教化土蛮……”
简单的一道口喻，数百官员被流放到东北、西南，也正是从那个时候，人们知道陛下的底线——仁政那是施以百姓的。至于蛮鞑，在他们没有尽数汉化之前，没有“归属华夏”之前，仁政自然与他们无关。
当然，还有一些人从那些人被流放的教训中总结出了一个经验，那就是陛下对于东北总督方以智的“宠信”是寻常大臣无法相比的，毕竟，随后陛下亲自下旨荫其孙子辈为官，用行动告诉所有人，他支持方以智在东北的举措。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！