在任何一个神秘专家眼中，末日真理教的献祭仪式都是可怕的。它的可怕之处就在于，往往你意识到了将会有这么一场献祭，而你找到了蛛丝马迹，也最终抵达了献祭的场所，明白了献祭的关要，可就是距离阻止它总是差上那么一步。这些献祭仪式一旦开始，哪怕被中断，无法完成理论上应该产生的效果，但即便是产生了偏差的效果，也仍旧在一定程度上达成了末日真理教的目的。
越是经历这些献祭，越是尝试去阻止仪式，越是深入研究为什么自己不能彻底阻止，就越是会从自己的失败中，看到某种隐约的东西，它无形无状，却渗透在自己所有的行动，渗透在所有在当时切身的想法中——为什么自己当时会那么想呢？为什么当时有那么多的选择，自己却偏偏选择了那一个呢？那不是被蒙骗的结果，而是哪怕再来一次，自己也仍旧会那么选择，可是，正因为这一个个必然的选择，导致了结果也成为必然。
末日真理教的献祭仪式一旦开始就无法彻底终止，正如末日不以个人的意愿和努力步步逼近，这些献祭仪式就仿佛是末日脚步的回响。如果可以在它开始之前就将其根除就好了，这么想的人也有不少，可是，如何才能在末日真理教开始献祭仪式之前，就根除仪式所必须具备的因素呢？即便末日真理教的献祭仪式有一定固化的形式，已经被神秘专家琢磨透了，可是，反过来说，当人们发现这些形式的苗头时，也往往意味着献祭仪式已经在进行——这个进行并不仅仅是仪式启动的过程，而包括了筹备的过程。
归根结底，已经有许多神秘专家相信，当一个人察觉到献祭仪式存在的可能性时，这个献祭仪式就必然存在，也必然无法阻止。所有当事人可以做的，仅仅是竭尽全力，让献祭仪式无法以最理想的方式展开，让其无法得到理论上的效果，减少人们在献祭仪式中承受的苦难。
仅此而已。
放在这艘大船上，也是同样的道理。
当包括高川在内的任何一个船员或乘客，从某种蛛丝马迹中，意识到敌人有可能是打算在船上进行献祭仪式的时候，就必须承认，这个献祭仪式一定存在，并且，从某种意义上来说，已经不能阻止了。献祭仪式的结果，一定会让许多人跌落的深渊中，立刻死去已经可以算是一个较好的结果，最可怕的是随着时间的流逝，自己将要面对的是一种求死不能的痛苦。
以“献祭仪式已经开始”为前提，所进行的每一个行动，都不是为了扭转献祭仪式所带来的必然恶劣的环境，而是为了拖延它开始生效的时间。
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