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关于山海经的二点想法

吃素滴和尚让我解读鲲,我只想说,山海经里没有鲲……

不过有人考证,庄子对于鲲鹏的描述,脱胎于山海经中的北方之神禺强。

这个名字大多数人可能不熟悉,但他又叫玄冥。

《淮南子·天文训》:“北方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬。”

这指的就是禺强,他辅佐颛顼,相当于应龙之于黄帝。

因为庄子写了:北方禺强,黑身手足,乘两龙。

黑字古文又与鱼字相近,有人认为可能传抄错误,其实庄子想说鱼身手足,乘两龙。

而禺强在山海经里,又是人面鸟身,乃是北方海神。

所以有人就分析了,禺强有鸟身和鱼身两种形态,同时也是海神和风神之类的。

于是,鲲鹏其实就是北海神玄冥的说法,就冒出来了。

对此,我个人是完全不信的,这完全是强行套关系。

玄冥这个人在山海经里,主要有两处描述。

《山海经·海外北经》:北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇。践两青蛇。

《山海经·大荒北经》:有儋耳之国,任姓禺号子,食谷。北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。

哦豁,这一对比,矛盾出来了。

大体两处描述接近,但一个说践两青蛇,一个说践两赤蛇。

最骚的是《山海经·大荒东经》又写:东海之渚中,有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺豸虎。黄帝生禺豸虎,禺豸虎生禺京。禺京处北海,禺豸虎处东海,是惟海神。

黄蛇的也来了。

其中禺豸虎就是禺号,而禺京就是禺疆,也就是禺强。

这是异体字的问题,因为文字一直在变,而山海经则是不同时期不同地人写的。

我认可,但我觉得,不是黄帝生的禺号。

因为海内经写了:‘黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。’

这就和大荒经矛盾了。

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