十月底的时候，整个赵国就开始进行大规模动员了。
等到十一月初，邯郸、易阳、襄国三县的两万民夫就已经按照之前秋收时进行的什伍编制，大量的聚集到了邯郸北、襄国南的圪芦河畔……这当然是合情合理的，因为这三县百姓是水利工程的直接受益人；
而左近的赵国豪强大户们，也纷纷按照公孙珣的正式命令，依凭着自家庄园建立起了大量的民夫营地，用以接收安置；
与此同时，邯郸县丞王修和襄国县长董昭则各自带着本县吏员倾巢而出，承担起了圪芦河南北两岸的民夫管理工作；
无数的钱粮、燃料、盐醋、工具也从府库、县库、豪强家的圆顶仓、地窖里一起汇集到了王、董二人手中；
北面两县，柏人县的壮丁们开始大规模收割芦苇、打磨石料，中丘县的人也开始承担起了物资运输工作……和南三县只管饭不给钱的无偿劳力不同，这两县的劳动是可以换取一些微薄钱粮补助的，对于冬日间无事可做的穷人来说，这更像是一门生意；
当然了，一只以公孙珣的义从为主干，混杂了大量郡卒，还借调了赵王几乎所有车马的军队，也开始在赵国境内进行有条理的部署与巡逻，聚集了大量民夫的圪芦河畔更是有着常规的军事驻扎……这也是没办法的事情，落后的农业社会里，这种大规模劳役任何时候都蕴含着极大的不稳定因素，必须要严加防范。
不过事实证明，水利工程毕竟是水利工程，作为农业社会中集政治意义、经济意义和民心工程为一体的集大成者，从最贪鄙的豪强到最愚昧的平民，任何一个非流氓阶层都还是愿意倾力配合的……因为几乎每一个正常人都明白，一旦工程完成，他们或多或少都可以从中获益。
但是，这一切的前提是要有一个‘强力’之人给所有人信心，让所有人都相信这个前期耗费巨大的工程可以真的完成，也要让所有人都相信，此人会在整个工程前后，从付出到收益，都一直保持着一定限度的公正。
做到这一点，事情自然会水到渠成。
实际上，公孙珣之前的种种作为，从排除异己到清理治安，从清查田亩、户口再到建学捐书，固然有他本身的意义，但却也是为了这一日而作酝酿。又或者说，当他做了那么多事，对赵国上下的控制力到了如此地步以后，不去尝试着做一个水利工程反而有些说不过去！
至于说一旦工程完成……自大禹治水以来，郑国渠、都江堰、芍陂，各种著名水利工程向来都是一个农业社会的标杆，它代表了神权、道德、功绩、财富、威望……如果你能做成一个水利工程，那就意味着你对某地的‘统治’已经达到了某种层次。
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