从这天开始，迦叶摩老和尚又成为了心觉寺的住持。而广孝则换上了小和尚的僧衣，天天拿着大扫帚在院子门口扫地。不过他倒是想得开，虽然又变成了小和尚，但是每天还是笑口常开迎接进来上香的施主，没有一点因为打回原形的沮丧感。
而广孝和尚那位叫做士戒的弟子，不久之后又出去游方去了。当天心觉寺地下大乱的时候，他正巧不在寺内。并没有被那件事情波及到。
迦叶摩成为方丈之后，第一件事将刚刚完工的下院改名寿春塾馆。将寿春城中念不起书的孩子都召集在这里，请了先生讲授孩子读书。明明是和尚庙里却在教授孩子们儒学，在当时也是一件稀有的景象。这样的事情，连鼎盛时期的方士一门都没有做过。一时间，迦叶摩高僧的声明又传回到了洛阳城中。
一晃三四年过去，接任白马寺住持的摄摩腾大师突然圆寂。白马寺住持悬空起来，因为前后两人住持都是难得的高僧。东土汉境当中几乎再无可与二人比肩的人物，皇帝刘庄几次要请迦叶摩回到白马寺担任住持。都被老和尚找个各种缘由挡了下来，刘庄也是对的住他，竟然一直悬空白马寺住持的位子，寺中一切事务都交由监寺和尚来做。
三年之后的一天早上，鹏化殷等候这吴勉、归不归他们过来吃早饭。不过左等右等都不见那几个的人影。最后鹏老爷派人去请，这才知道他们四个人竟然再次人去楼空。只给鹏化殷留下了一封书简。
书简是归不归亲手所写，上面写着他们几个人有要事要离开几天。最多个月就会回来，这段日子里要鹏化殷继续探查心觉寺里面的一举一动。尤其是广孝和尚，他所有的人事情，都要鹏老爷探查清楚。等到他们几个人从洛阳城回来，要鹏化殷将寺里的事情讲给归不归听。不过和上次离开的时候不一样，这次归不归并没有要求鹏化殷勤练术法。只是在书简的最后留了一句话让他好自为之，看起来老家伙已经对鹏化殷的术法不抱有什么希望了。
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