李充其人，在刑法律令方面造诣浅薄，完全比不上杜赫那种家传律学深厚的人。但其人有一项天赋，那就是能够将模糊且不乏歧义矛盾的话语提炼成为清晰准确的条目。所以在席中旁听众人议论，很快便总结出来几十条律令条目，交由沈哲子并众人过目传阅。
当然，有了律令条目，该要如何执行监察也是一个问题。后世言及东晋，往往下意识将之视作一个世族无法无天的时代。当然某种程度上而言是这样，但其实东晋朝廷的法令还是比较完备，主要继承了中朝的《泰始律》。
泰始律乃是司马昭时期便开始编纂，避免了秦律过苛、汉律过繁的旧弊，在古代漫长的法制建设过程中是有着很大意义。当然，再好的律令如果执行不到位，那也只能是满牍空文，无甚意义。
在执行律令方面，沈哲子今次归都也挑选了一个可用之才，其人也在席中，名为山遐，乃是竹林七贤中山涛的孙子。
南渡之后，侨门世家多有衰落，河内山氏也不例外。而山遐其人，性格又颇有几分乖戾暴躁，并无祖辈那种玄雅名士做派，所以自然无甚清誉，多受冷眼。兼之其父山简当年在世时，华轶与琅琊王司马睿爆发内讧，山简又没有坚定立在江东一方，没有给子辈留下什么遗泽。因而山简虽然年近四旬，但在江东一直没有担任什么显任职事。
沈哲子之所以留意山遐这个人，还是由于琅琊太妃山氏的推荐。老实说，对于山遐这个人，他印象非常不好。侨人多有鄙视南人的传统，虽然随着沈哲子的崛起，在他周围这种风气已经有所收敛。但仍然不乏侨人固执己见，对南人态度一直很恶劣，山遐便属此流。
在准备接纳山遐之前，沈哲子也让人搜集一些早前其人在台内上奏的文书卷宗之类，字里行间对于南人尤其是吴人可谓恶意满满，数次建议要以类似土断的形式以打击吴人乡宗势力，否则社稷便难久安于江东。其中一些对吴人的贬低之言，在沈哲子看来，跟指着他家鼻子骂无甚区别。
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