聂政不是墨家人物。
不论是墨子死前的墨家，还是墨子死后的分裂为多派的墨家，聂政都不符合墨家的道义。
适当然知道聂政，之前也听人说起过公造冶脸上的瘢痕是聂政留下的，他对于那个“长虹贯日”之势的刺客游侠一直颇为好奇。
之前他听别的墨者说起公造冶脸上的瘢痕来历时，也曾感慨过，以公造冶剑术之精，若非这位长虹贯日的聂政，世间罕有人能与之一对一而伤到他……虽然他基本没见过公造冶出手，但他见过被公造冶一棍子打翻在地的骆猾厘杀人。
酒后不谈那些天下事，适便问询了一下有些苦闷而为朋友担忧的公造冶，关于聂政的事。
公造冶心中伤感，叹息道：“胜绰知其能，吴起亦知其能，天下多有知其能者，不过是想借用其能。我这朋友，危于小义啊！”
“巨子曾说，爱己非为用己，不若人爱马是为用马。我自爱这朋友，那严仲子能够知道聂政的名称，只怕也是吴起散布出去的，以为韩国之乱、欲刺韩侯之叔也。”
“胜绰与秦公子连结好聂政，也不过是为了他的勇力。可我的这位朋友啊，很难分清楚什么是爱，什么是用。”
公造冶亦是墨家七悟害之一，对于墨子的学问了然于胸，对于爱的解释，处处切合墨家之义。
有几人却打趣道：“这话说出，其实世间人多是如此。如男女之事，到底是爱女如爱己呢？还是爱女为用女呢？”
适也忍不住笑，心说墨子这话说的，真是穿越千年依旧有意思，爱己的爱，和爱马的爱，终究哪里不同？这骑马的人，到底有几人爱马而不是为了用马？
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