可他没想到侧翼不到一刻钟就崩了,这让他已经没有足够的时间了。
眼看着墨家从侧翼突击绕过来的骑兵已经开始接近小丘的后方,小丘棱线处的争斗还在继续,墨家已经稳住了棱线,利用燧石枪的装填优势站稳了脚跟。
齐将咬牙,抽剑而出,大声道:“古云,国君死社稷,大夫死众,士死制。”
“士者,多有恒产,必有恒心。而无恒产却有恒心者,必士而已。”
“今日我等所为所战者,非国君之制,乃天下之制,士当死于制,必不朽也!”
制者,可大可小。
小的来说,就是君王的命令。
大的来说,就是天下的规矩。
国君死社稷,大夫死众,自不必谈。
此时齐将所谓的“士死制”的制,则是广义的制,是和礼一样的广义的分封建制贵贱有别的制度。
在这种广义的“制”下,士的精神某种意义上是可以自由的。
譬如魏击小时候被田子方教训的那番话:富贵者不可以骄人、贫贱者可以骄人。
在制度不变的情况下,广义的“制”下,士人是属于天下的、效忠的也是天下的制度。
所以国君控制的土地只是天下的一部分,故而士人可以很骄傲,此处不留爷,自有留爷处。
只要天下的制度规矩不变,你魏国不留我傲慢于我,我带着学识和能力去韩赵秦齐,那也是符合“制”的。
所以国君如果不礼贤下士,士人可以用脚投票。
故而此时齐将所言的“士死制”,不是说要忠君、死于国君的命令的肤浅意思,而是说士人要为天下的规矩而战,而士人的利益和自由而战。
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