作为一条江南土狗，正常来说，张德是应该认真经营自己的“老家”。然而作为一条爱好小霸王学习机的工科狗，老张又不得不放弃对自家的经营。别说什么江南，哪怕是江阴芙蓉城，张德对江水张氏的族人，也就是稍作约束，并不会真就去学习五姓七望那些套路。
归根究底，江南老世族，自战国以来，虽然不断地演进变化，可一地有一族的局面，是不断得到加强的。
汉末东吴势力的崛起，可以说奠定了扬子江两岸譬如陆、姚、虞等大姓世家的基础。而南朝历尽数代，则是在这一块“固若金汤”的基础上，进一步添砖加瓦。
这是一个相当漫长又相当复杂的事情，和“五姓七望”这种庞然大物不同，江南世家规模上要小一些，但其对地方的掌控能力，却又更胜一筹。
隋唐二代拉拢南朝遗民的原因，并非仅仅是为了平衡南北方，同样是中央政府对于南方的地方势力，无法有效地控制，不得不搞“统一战线”。至于隋唐二代的开国君王们，是不是打着“徐徐图之”的念头，不得而知，但二代们都是这样想的，也是这样干的。
唯一不同的是，杨二高估了世家贵族们的道德上限，李二低估了他们的节操下限。
在舞文弄墨宽袍大袖的背后，可以说是极尽猥琐，有类胡虏。
张德不是不想捏着鼻子搞“统一战线”，但对于一条工科狗来说，这群掌握着大量生产要素的“大地主们”，天然地和他玩不到一块去。这也是为什么老张宁肯把自己的两个亲弟弟送到虞昶门下“熏陶”……
能和老张成为“知己”的人，都有这样那样的原因。或许不能继承家业，或许庶出不得志，或许前朝遗老遗少，或许政争失利之后。这些人，一个个拿出来，都是不成器的废物，但是经过磨砺经过抱团取暖，再怎么蠢笨，也是可用之才。
更何况。老张递给他们的神兵利器，要么是水流带动的飞轮，要么是开了脑洞的数学，最不济，只会种地的牲口们，也知道弄一条船，去东海挖一些鸟粪矿回来，做成肥地粉。
个人的感情上，可以和江南世族联络，但想要求个“知己”，难如登天。
并非所有人都和崔慎崔季修一样，开着反社会人格，然后自灭满门！
“苏州今年的地，种稻的愈发少了。乃至到了拿钱去别处买粮食，然后去缴所谓的税赋，简直……简直是奇谈！”
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