圣院每十年便评选一次四大才子，四人之一若晋升大儒，圣院会考虑提前评选下一代四大才子。
本代四大才子的评选从新历二百零二年便开始准备，但一整年都没有确定四大才子之首，而在那年，方运进入第九山，进入文界。
新历二百零二年，方运几乎都是在文界与两界山度过，而这一年的四大才子依旧没有正式确定。
现如今已经是新历两百零三年，圣院依旧没有确定四大才子之首。
圣院之中，有许多议事殿堂，这些殿堂并非由实物建筑，而是圣庙以才气架设，只有获得资格的人才能进入。
每到评选四大才子之时，就会出现一个临时的“择英院”，意为选择英才。
择英院由九位大儒与三十一位大学士组成。
评选四大才子的第一步，是由三十一位大学士进行提名，而后评选出四个人，确定为四大才子。
下一步，便是由圣院的九位阁老大儒对四大才子进行排序，把其中一人定为四大才子之首，作为人族领袖培养，千古流芳。
上一代的四大才子之首乃是史君陆怀江，此人如谦谦君子，无论是品性还是史道才学都堪称楷模。当年评选出四大才子后，其余三人共聚，推选史君为四大才子之首，并无争议。
再之前的四大才子，则是以衣知世为首，当年曾有人评价衣知世为“文压三代”，他的前一代人、同代人与下一代人，无人能与他相提并论，成为四大才子之首名至实归，而现在衣知世晋升为文豪，人族众圣之下第一人，证明当年的评选无比正确。
但新一代四大才子评选却一直陷入僵局。
新一代四大才子的人选并无问题，但排序却成了头等难题。
四大才子的排序需要九位大儒一致认可，任何一位大儒不赞同，那便无法完成排序。
以前“择英院”为四大才子排序之时，虽然有过矛盾或僵持，但都会在一年内化解，让四大才子人选尽快问世，激励人族。
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