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九四阅读 >> 儒道至圣 >> 第二千零六十二章 孔圣遗音

第二千零六十二章 孔圣遗音

最多延迟三天,超过三天,圣院其他殿院就敢弹劾宗甘雨等东圣阁所有人!

即便他们是宗圣的子嗣。

孔庙的孔家杏坛如同一座丰碑,属于大道圣地,没有任何人任何家族想要染指。

但小杏坛这种圣地不一样,属于教化圣地,不如大道圣地,每当出现这种圣地,人族各大势力必然会全力以赴争夺进入静修资格。

比教化圣地低一些的,就是方运曾经在圣院经历的翰林殿或无穷战殿等,都属于修习圣地。

对于三种圣地的差异,有大儒打过一个比方,把人比作一个桶。

修习圣地主要的作用是提升自己的实力,相当于不断往桶里注水,总有注满的时候。

教化圣地不仅能往桶里注水,还能慢慢改变木桶的质地,让木桶越来越结实。

大道圣地更强,不仅能让木桶变成铁桶,还能让桶更高更大。

众圣世家并不缺修习圣地,他们只需要付出很小的代价就能进入任何修习圣地。

而小杏坛这种教化圣地完全不同,为了保证圣地力量充足,圣地不会一直开放,还会限定人数和开放时间,必须要付出很大的代价才能进入。

像孔门杏坛那种大道圣地,进入的条件更为苛刻,只有大儒可以进入一次,不成大儒,哪怕是半圣的亲儿子都不能进入,孔家人也不行!

进入一次还想进第二次?可以,请封圣。

人族的大道圣地的进入条件几乎都是如此苛刻,所以各世家根本不会妄图控制,要么有资格进,要么没资格进,完全没有操作空间。

小杏坛不一样,每个世家的天才都想第一时间进入,而且都不想多人进入,都想一个人静修至少一天。

人族读书人数不胜数,一年却只有三百六十五天,几十亿人中一年也只有这么多人能独自静修,别说是全人族不够,别说众圣世家不够,就算只让孔圣世家子弟进入,孔家子弟也会拼命争夺,因为还是不够。

柳山面前的读书人沉默着,迟迟未说话,有几个人的面色竟然一直发红。

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