要在短时间内进行大革新，进行全面否定然后全面改变，类似所谓的休克疗法，这等于毁灭人族。
可若是用过于保守的方式改变，时间又不允许。
变有三，潜移默化，改良，革新。
变的缓急也有三，保守，循序渐进，激进。
方运思索片刻便明白，若是时间足够，那最好的方式显而易见，因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德，在相关方面的选择惊人的一致。
孔子有中庸，亚里士多德有中道，在核心思想上几乎完全一致。
循序渐进地改良，本应该是最好的选择。
但是，时间不够。
方运果断做出选择。
激进地改良。
既然是改良，那就不能过多否定，大量甚至全面否定是革新要做的。
既然是激进，那就不可能不刺|激保守势力和既得利益集团。
从何处改良，如何控制力度，如何控制好切入点，在出手前如何进行安抚甚至进行利益交换，往往比改良本身更加重要，也更加困难。
方运用更加理智的方式慢慢思索，改良之路在心中更加清晰起来。
“安抚各家或利益交换，理当在我实施改良前动手，不过现在我无法回到圣元大陆，那么只能进行准备。既要为改良做准备，又要能让自己快速成长，只有一条道路，那便是书写一些有价值的作品。”
“为《四书》作注，已经是极限，我不能再为其他经书作注了，一来精力分散可能导致成就不足，二来我现在对圣道理解有限，为不同的先贤作注过多，很可能导致我以后的圣道根基过于驳杂。”
“那么，我应该另立学说，既不会太过激进，又要有足够的价值，成功影响人族，完成改良。”
方运思索片刻，拿出一张纸，提笔书写三个打字。
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