“黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止於郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。於是秦更命河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法……
这便是始皇帝封禅泰山之时的祭文，某家不知道董仲舒是如何给陛下作祭文的，想必也脱离不开这个‘五德终始说’的范畴。
当年术士邹衍在大河（黄河）岸边向始皇帝敬献‘五德终始说’之后，大河便有黑龙现身，咆哮三声之后方才潜水离开。
某家以为这里面大有文章可做……某家在关中查看过一些竹简残片，黑龙出水据说是始皇帝时期的事情，《秦书》上却将看见黑龙出水的人写作秦文公，上溯了整整五百年之久……以某家看来，此处存疑……”
司马迁一旦开始说起史书，就会侃侃而谈，意气风发的如同一只刚刚打过鸣的雄鸡。
指斥方遒的模样让曹襄看的悠然神往……
“五百年前，我家祖宗曾经猎过一头野猪，据说这头野猪身高三丈，腰围也是三丈，脑袋如同车轮，尾巴如同钢鞭，双眼如同灯笼，牙齿如同利剑……惯会喷火……平日里以憾山为乐，肚子饿了，就随便吃掉一个小国的百姓充饥……家祖大怒，持长戟，背长弓……”
曹襄滔滔不绝的为自己祖宗平添了一炷香的丰功伟绩，终于住嘴，擦一把嘴角的白沫，见云琅跟司马迁都在愣愣的看着他，就抬手示意司马迁继续说。
司马迁权当曹襄在放屁，整理一下思路继续道：“封禅解释有两种：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封。
在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地，称为禅。
合称封禅。
二是认为祭天的册文（符）要用银绳缠束，打结的地方封以金泥，加盖印玺，称为封。
不管是哪一种都没有要求陛下大张旗鼓靡费无数国帑来做这件事情。
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