现如今的波斯萨珊的确是在沙普尔二世的统治下走向扩张道路，波斯萨珊与罗马的新一轮战争是在公元三三七年开打，战争的借口是沙普尔二世认为罗马污蔑他迫害基督教。而事实上沙普尔二世也真的在迫害基督教，要是历史没有发生改变的话，沙普尔二世更是在公元三三九年全面禁止基督教的信仰传播。
罗马在目前阶段是处于虚弱状态，尤其是君士坦丁大帝这个成为基督教首个受到洗礼的奥古斯都病逝后（公元三三七年），波斯萨珊随便找个蹩脚的理由与罗马开战，并且罗马自己爆发了夺帝之战，以至于罗马与波斯萨珊的战争中出现了一面倒的场面。
从某些方面来讲是波斯萨珊疆域内的贵霜人和阿拉伯人救了罗马，原因是叙利亚、伊拉克境内爆发大规模的叛乱，导致波斯萨珊对上述两地区失去控制，一度被君士坦提乌斯所反攻。
在去年（公元三四八年），波斯萨珊的军队和罗马军队在伊拉克进行会战，双方在辛卡拉打得非常血腥，以波斯萨珊的军队取得胜利告终，却是未能全面恢复对伊拉克的统治，值得欣慰的是占了不少疆土。
目前罗马的夺帝之战还在继续打，也才有了“四帝共治”的说法，可是这第二次的“四帝共治”可要比之前的第一次“四帝共治”血腥得多。
“所以……那个所谓的罗马使节团只能代表君士坦提乌斯？”吕议是正式建交后的第二天又接见基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔，从后者的嘴中了解到罗马的现状：“无法全面代表罗马？”
“他们果然没有说明。”基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔又对罗马的一些现状进行了一些讲述，才不会告诉吕议，比如君士坦提乌斯是夺帝之中实力最强的那个，也是最有可能获得夺帝之战胜利的人：“一个只能代表某些行省的人，当然无法代表整个国家。”
得说的是，吕议真不知道罗马是个什么情况，对罗马的了解大多来自于刘彦的讲故事，参考了一些笈多战俘的口述，那些笈多战俘根本就没提起罗马正在爆发内乱。
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