“他们的每一个贵族都有属于自己的庄园，小贵族能聚拢数十上百人，大贵族能聚拢数千上万人，庄园的规模也就相当于村庄或是镇子。”蔡勉得到的信息不少，接着往下说：“不过，不管是村子还是镇子，收税权和征兵权都属于贵族所有，国家没有资格也没有去收。”
“听说他们还有什么初夜权？”斗阿虽然是在问，可实际上就是想确定一下：“他们这边的贵族可以自己制定法律，有些贵族就规定任何一个新娘的初夜都应该是侍奉自己，而不是去侍奉自己的丈夫。”
正儿八经的罗马人可没有这么搞，他们也不敢去要求同为罗马公民的谁将老婆的初夜给自己，不然绝对是一场血腥拼杀，甚至是灭门惨祸。
那个所谓的初夜权是罗马接受了异族成为贵族之后的事情，例如日耳曼、哥特、高卢这三个民族就有惯例，他们还在部落形态的时候，首领就能为所欲为，睡个女人什么的纯粹属于小事，只是等一些日耳曼人、哥特人、高卢人成了罗马贵族之后，以家族法律的形式确定下来。
“与大汉相比，他们的百姓并不会受到法律的保护。”蔡勉在说一件天大的事实：“只有公民才受到法律保护。而他们的法律是记录在法典之上，法典却是被各种祭祀拥有解释权。”
在君士坦丁一世在位的时候罗马进行了很大的改革，其中一项就是扶持基督教，他还在军队里专门设置了随军牧师。
罗马的随军牧师可不是只光干一些弥撒仪式，他们还从军法官那里抢了一些职权，等于是牧师能够接受祷告，可是牧师也能手持利剑，但牧师的利剑通常是用来干掉自己人。
当前的基督教在罗马空前壮大，按照马鲁斯·乌坛西斯的说法，大主教正在要求武装军队的合法权。
可不是处于灰色地位的家族私军性质，基督教要组建的是从法律上得到允许的护教军，一开始是要求奥古斯都给予装备和器械，甚至还要求应该由国家来支付军饷，可是分裂中的三个罗马君王连自己的军队都快养不起了，哪有闲钱去养一支不在国家编制却要自己出甲胄、武器、器械和军饷的军队。
“他们有了越来越多的信徒。”马库斯·马卡信仰的并不是基督教，按照罗马现在的说法就是信仰旧神，也就是原先的那些神系，不是基督教的上帝和圣子：“相当数量的议员已经皈依基督教，一直在为基督教说话。”
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