“《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》……”王猛和颜欢色地看着尤利安，盛情推荐：“尤其是《礼记》强烈建议你多采购一些。”
尤利安在眨眼睛，他能说汉语，可是不代表能看懂所有汉字。他想要购买能够学到实用知识的书籍，但是真的没能列出一个名目出来。
其实别说是尤利安了，就算是学富五车的学者都没把握说自己看得懂所有汉字。
“礼为人之本，亦是文明与野蛮的本根区别。”王猛非常诚恳地说：“大汉的强大便是建立在知礼之上，此亦是诸夏与蛮夷的最大区别。”
尤利安想了想觉得王猛说得很对。
罗马与周边蛮夷的区别不也是建立在文明制度上面吗？他已经从王猛这里知道汉人的制度基础就是建立在《礼记》的规范之内，想要更加了解汉国为什么会这么强大，理所当然是要从制度入手。
“《诗经》可以看作是诸夏的历史承载文，里面的每一首诗都是我们祖先的历史。”王猛手里就拿着一本《诗经》，翻到《小雅·出车》的页面，缓缓地念道：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。”
尤利安也就是会白话文的对话，牵扯到文言文的时候，一个字一个字的拆开能听得懂，可是全连接起来就听不懂了。
“此诗是通过对周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌咏，满腔热情地颂扬了统帅南仲的赫赫战功，表现了中兴君臣对建功立业的自信心。”王猛深吸一口气，异常认真地说：“那便是诸夏历史的一部分啊！”
尤利安继续眨眼睛，深思一下再次觉得王猛说得很有道理，想要了解一个强国总是要对她的历史进行解读，去从中找到这个强国是历经什么样的变革才一步一步走向强大。
“再来说这一部《尚书》。”王猛手里的书籍换了一下，很是严肃地说：“在诸夏的历史里面，一直是围绕着‘尊王攘夷’的核心思想。”
尤利安呐呐地问：“尊王攘夷是什么意思？”
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