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九四阅读 >> 顾道长生 >> 第四百一十章 互求所需

第四百一十章 互求所需

人家都是开局一个老爷爷,从没有在百万字后突然钻出一个老爷爷的。

当然了,吴山也没有当老爷爷的自觉性。他生前是人仙巅峰,资质平平,在派中毫不起眼,否则也不会拼死去搏那神仙之道。

所以本质上,不用想的太高冷。

吴山师承许逊一脉,许逊是道门一代巨咖,东晋人士,修的也是食气法。食气法有个共同点,就是形神兼修,追求肉身成圣,不是内丹派的弃肉身而出阳神。

因此他一听问话,情绪剧烈波动,青灯忽明忽暗,晃得室内宛如幽幻鬼境。

“我不想如何,前辈若知道恢复肉身的方法,无妨说与我们听听,我们也好助您脱困。”顾玙道。

“哼,你我初次相见,就会如此好心?怕是想掏光我的老底?”吴山也不傻。

“如今修行末法,传承断绝,世道大变,国家百姓生存艰难,如履薄冰。有您这样的古仙前辈指点,正是我辈幸事。”

卢元清马上接道,并随手拍了一记马屁。

虽然对这个吴山不甚了解,放出来或许有危险,但他是明代修士,掌握着大量的修行知识,光凭这一点,就值得下注。

“……”

而对方听罢,又是一阵沉默,半晌方道:“肉身再造之法,我虽知晓一二,可你们修为太浅,说之无用。我神魂寄于养魂灯内,与闾山一体,不可移动。目前能施为的,便是寻一具现好器身,让我神魂转寄。”

“那不是夺舍肉身,罔顾性命么?”白云生一直不语,忽然来了一句。

“无知小辈!”

吴山似有动怒,训道:“我说器身,又没说肉身!你那夺舍又是何意,是你们现世的典籍流传?”

“此法出自《抱一子丹诀》,阴神出处,他见别人,人不见他,此等之仙,三岛无名,鬼门无姓,无所归至。能投胎夺舍,夺人躯壳,此是精灵之鬼。”卢元清道。

“荒谬透顶!”

吴山更怒,道:“这就是照抄的《钟吕传道集》!鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍矣。我道门自古以来,只有就舍之说。就舍便是投入母胎,化入新的身体,何来有夺?”

他训斥了一番,白云生没啥反应,顾玙却很激动,问:“前辈,确有令神魂投入母胎,来世重修之法?”

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