前文讲过，隋朝有个人叫赵昱，自幼在山中学道，隋炀帝时入仕为官，做了巴蜀眉山郡的太守，兴水利，斩恶蛟，被奉为神明。
隋末乱世，赵昱辞官归隐，不知所终。但在唐初时，每遇岷江水涨，百姓均见赵昱飞骑白马，与其徒众随从现于云雾之中，则水位立降。
到了唐太宗时期，封其为神勇大将军，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。
赵昱本领虽高，却未开宗立派，只授业门下若干弟子，松散无序。而弟子中又有一脉，自称玄皇派，声名最盛。
其道法巨靡，无所不包，小到退煞镇邪、保命护身，大到五雷内法、飞隐九天等等，堪为奇异。
到了唐末，赵昱许是飞升，许是遨游天地，彻底不现人间。
再到北宋时，王文卿和林灵素突然崛起，创下神霄派。
王文卿自称受汪真君和电母传艺，可役鬼神，致雷电。林灵素自称受赵升传艺，习《五雷玉书》，可察见鬼神，策役雷电，追摄邪魔。
哪特么有这么巧的事！
俩人都得异人授艺，学的还都是雷法？？？
小斋早就怀疑，二人与玄皇派有关，终于得洞云子证实。其中龌蹉不细言，大抵是二人“借鉴”了玄皇派的《摄龙五雷内法》，改头换面，又加了些独创道术，才开创了神霄派。
再后来，玄皇派与神霄派皆盛极一时，又齐齐诡异衰落。许是赵昱出手，亲自与二人做过一场，或同归于尽，或别的结果，种种不得而知。
萨守坚跟王、林二人学过道法，不过天资实在极高，自己补全完善，创出了比原功法还要牛逼的《神霄大雷琅玉书》，成为一代天师。
玄皇派没落，不见有人庇护，神霄派没落，却有萨守坚庇佑一二，留下些火种。
总之，两派仇怨极深。
一晃过了千百年，小斋无意中撞到宫素然，又引来了曹文逸，曹文逸又告知了萨天师。云牙子便在其麾下，非要比试一番，彻底解决两派之怨。
这个事情很复杂。
首先小斋学的是萨守坚的传承，偏偏又是玄皇派传人。萨守坚以五雷法为基，可神霄派偏偏不占理，自身对玄皇派有愧。
他不得不参与此事，于是估量一番，做了裁定。
云牙子与小斋同时下界，各立道统，只争传承气运，俗世影响，以二十年为限。小斋不准用大雷神之术，但萨天师将多年收集的玄皇派功法传了她一份。
二十年一到，无论谁输输赢，两派再无瓜葛——这便是玄皇派与神霄派之争！
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