韩冈的声音渐渐在梁柱间消没不见。
没人能想到韩冈只是为了从关西调兵，就要将更戍法提上台面。
所谓更戍，就是禁军逐年更换驻军的地点，一般都是从京城至边州轮戍。这是太祖皇帝赵匡胤定下来的规矩。
五代之时，节度使执掌地方军政大权，大股小股的军队各自占据一块地盘，收取税赋供养自己。财权自有，当然也就可以不听朝堂的命令。有鉴于此，赵匡胤做出来的应对就是两个方法，一个是将不私军，另一个就是更戍。让将领与军队脱离关系，同时让军队与地方再无瓜葛。
自此之后，天下再不复五代时的混乱。只是随着承平的时间越来越长，两条祖宗之法的带来的负面效果也越来越大。
将不私军，让领军的将领放在如何为自己找一个好职位，而不是努力训练士卒。
更戍法则随着禁军数量的急剧膨胀，让国家财力无法再支撑下去，逐渐的，以驻泊、就食为名目的禁军就越来越多。到了如今，早就不复实行多年——就算一直喊着复祖宗之法的旧党，也不见几人要恢复更戍法。
“若行更戍，钱粮哪里来，更戍禁军一年就有半年在路上。又有多少时间在边州营寨中守御？”吴充质问着。
“没说要全部轮戍，在河北四路中，各选一将或两将出来。京营之中，也选取万五到两万上下的兵员，去陕西戍守两年。这样的调动，钱粮消耗并不大，又可以为京营、河北训练出可堪一战的军力。”
韩冈对赵顼道，“臣之前亦曾建言，将军中因战事而伤残的将校士卒集结起来，用来整训士卒。一部在关西以战代练，一部则留在驻地，由老卒教之以战，双管齐下，数年之间便能在河北和京营中，为陛下训练出一批能克敌制胜的精兵强将来。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！