数句寒暄作为开场白，赵顼便道：“韩卿，不知对太常寺、厚生司和太医局”
“臣尚未就任，太常寺、厚生司、太医局三处此前亦从未与任，不敢妄言。”
赵顼笑道：“韩卿无须自谦。张载以明古礼而著称于朝，卿家师承张载，判太常寺可谓适任。厚生司是缘韩卿之言所创，而医事上，更是卿家所长。如何不能言？可直言无讳。”
韩冈沉吟了一下，道：“太常一职，周曰宗伯、秦曰奉常，先王以之掌礼乐医卜。得列九卿之首，便是因其掌礼乐，以明纲常。不过如今悖于古礼者不胜枚举，先师曾有言，兴己之善，观人屯志，群而思无邪，怨而止礼义！入可事亲，出可事君，但言君父，举其重者也！”
在儒学中，礼为纲纪之本，而乐有教化人心的作用。礼乐不分家，故而太常寺依制当统管礼乐之事。同时诗乐也一样不分家，孔子编修的诗经，跟礼乐脱不开关系。故而在朝廷的各项典礼上，歌者所唱的多是模仿诗经的四言诗。
赵顼怡然颔首：“韩卿此论甚佳，过几日当下太常礼院共议。”
当面提起太常礼院，自然是提醒韩冈判太常寺的职权范围在哪里，不过紧接着赵顼又道：“稍待时日，再与韩卿论此事。”
韩冈闻言略感讶异，前一句没什么，单纯的提醒而已，但追加的一句“稍待时日”，却有些怪异，似乎有深意。难道过些日子，他就有资格谈论礼乐之事了？
韩冈隐隐听说赵顼有意改易官制，将如今叠床架屋的官制正本清源。前两年，赵顼下诏校勘《唐六典》时，曾经有了些许风声。可因为不见后续的动作，又是撞上平夏之役，便没了声息，也无人在意，只当是普通的典籍修订而已。但赵顼方才补上的这一句，似乎是有了点意思……不过也可能是自己想多了。
既然天子已经点明不要侵犯太常礼院的职权，韩冈也不再多提太常寺，“至于厚生司，虽为臣所主张，然其职掌久已有之，太医局、翰林医官院皆曾掌其事……”
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