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第一百三十八章 书

邪书。

已知的《黄色文书》、《拉莱耶文本》、《尸食教典仪》等等实际上都并非邪神们原创出来的书籍。

众所周知,邪神乃是通过混沌考核的普通人,被赋予『神格』后,慢慢成长而来的。

由之前五大洲比赛中,张刑的成长历程可知,融合神格的神选者虽然在进阶道路中没有瓶颈可言,进阶速度异常惊人。

但总归还是有一个成长的过程,而且,一旦达到「低阶邪神」(相当于市郊真府)开始,进阶速度就将变得缓慢,这时候就需要检验个体与神格的融合程度,以至于邪神之间也存在高低之分。

按照实力与影响度对旧日邪神进行排序的话。

位于最顶端的自然是【终极魔神-阿撒托斯】。

在其之下,则是被世人称之为【三柱神】的无相魔君-奈亚拉托提普、育母-莎布尼古拉丝以及时空之匙-尤格·索托斯。

其实,三柱神也属于高阶邪神,与哈斯塔、克苏鲁、阿布霍斯以及格赫罗斯同位。

只是因为三人的特殊性与知名性,被冠以【三柱神】的名号。

想要成为高阶邪神可不容易,虽没有进阶瓶颈,但要求个体完全驾驭「神格」的力量,更是需要掌控「神格」内的所有知识体系。

大多数邪神,包括哈斯塔在内,都花费了千年时间才得以成为高阶邪神,可见这一过程极其困难。

对于高阶邪神而言,既然已经学会所有知识,体内「神格」也就不再传教其混沌知识,而是完全成为身体核心、保存于体内。

少有人知的是,当达到高阶邪神时,「神格」因无法为主体提供新的知识,会将其蕴含的一切知识体系通过‘书本’的形式,实体展现,因此便有了这些邪书。

书本就好似「神格」,与邪神保持着联系,这也是为什么哈斯塔就算被禁锢在宇宙边缘的深空监狱最底层,也能通过《黄色文书》与虞井建立联系,甚至随时监控虞井的生活。

这些‘邪书’存在的意义,更像是让邪神们招募信徒,甚至是‘开宗立派’。

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