天兄的话语让殿上的人们静了下来，太平天国起义初期，为了行军征战的需要，把男女老少统一组织起来，分别编到有关的营馆之中，提倡“男女别营”，即夫妇亦禁止同宿，以利进军征战，自然无可厚非，也可以得到军民百姓的认同。但是，从起义之始，几位倡首的王爷就是妻妾相随，并没有“天条”的约束。驻军永安时，杨秀清也曾向兄弟姐妹们明确许诺，待到“小天堂”后即准许夫妻团聚。虽然那时候大家不知道小天堂在哪里，但定都天京后，这里就是大家一致认为的小天堂了。
可惜事与愿违，进入南京已近大半年时间，这个诺言并没有得到兑现。夫妻团聚仍视作违犯“天条”，需受严惩。这种悖于情理的禁抑，理所当然地受到兄弟姐妹们的抵制。于是，夫妻“私合”屡有发生。陈宗扬与谢满妹、卢贤拔与胡九妹仅仅只是个代表而已，天京城内军民百姓不下百万，男女私合之事又岂会只有这两对？只是不为人知罢了。
说实话殿上除了那几位王爷之外，没有人不受这个天条的折磨，男女婚配同住乃是天性，不让人家夫妻团聚是违悖天理伦常的，是以人人都希望天父能早日废除这条天规。甚至像翼王、燕王这些王爷也希望能早日废除此天条，国无农不立，无商不富，无军不强，但这一切的一切都是要以人口为基础的。没有人口就无农、无商、无军，而人口从哪里来？不就是靠男女婚配繁衍吗？如今又是乱世，战争期间损失的人口是非常之大的，要是太平天国定都之后，还长时间禁止夫妻团聚，势必会影响天国人口繁衍，动摇国本。
既然天父赦免了陈宗扬、卢贤拔夫妇的私合死罪，天兄又趁热打铁提出取消这个天条，在众“凡人”眼里看来是非常合情合理的，但苦于人家是天父天兄对话，自己凡间小子根本不能出言附和，于是大殿上静了下来，人人都在希冀着天父能再开洪恩。
杨秀清面色不变，但心里猛然一突，忽然间觉得自己好像上了西王的当了，但他既然开金口免了两对私合夫妻的死罪，似乎也不能再强求别人继续遵守这个天条，就算能再强求下去，也会有越来越多的人铤而走险私合，既然死刑都不能禁绝此事，索性大方些废了这个规条。
再一看殿上众百官都是“可怜巴巴”的眼光不时望向自己，杨秀清心一横，威严肃穆的高声说道：“吾儿基督之言甚是，众小子在凡间戮力杀妖，兴旺天国，阖该一家团聚，既如此便着杨秀清、萧朝贵商议后拟个章程报与秀全裁处，务必要铺排一班小弟、小妹团聚成家。”
此言一出，殿上众人固然是欢欣鼓舞，就连萧云贵和洪韵儿都大大的松了口气。跟着众百官跪地磕头不止，口称谨遵天父天兄圣旨，有些人的欢呼声中尽然是带着悲音的，可见废除了这一条陋规是多么的得人心。
随后西王躬身向杨秀清一礼道：“皇父，儿先回天堂备候迎驾之事，专等皇父回銮。”萧云贵见好就收，也不敢再演什么天兄了，须知就算他已然汗流浃背了。
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