“夫君，何不请吴王一起来祭祖？”夏侯徽一手握着一卷书背在身后，一手扶着门框，静静的看着胸膛起伏不停的孙绍，清脆的童音如铜铃一般悦耳。
孙绍扭过头，看了一眼以妾自居的夏侯徽，尴尬的摸了摸鼻子，再次恶毒的诅咒了曹丕一次，然后转了转眼珠：“他肯定不会来的，他也是王。”
“不然。”夏侯徽款款走到孙绍面前，仰起头看着孙绍，吹弹可破的小脸上露出的却是与年龄不符的从容：“他虽然也是王，可是他只能为宗，不能为祖。就算不从武圣孙子开始追溯孙家的血脉，仅从烈王开始算起，他不能置身于此次祭祖之外，要不然，他岂不成了数典忘宗之人？那么多孙家人来祭祖，他能置身事外吗？就算他息不来，他也要派孙登来的。”
孙绍明白了夏侯徽的真实用意。
宗法制度中，嫡长子有继承制，可以祭祖，孙策是孙坚的嫡长子，孙绍的母亲吕氏被追封为县君，等于由天子下诏扶正了，孙绍现在不仅是孙策的长子，而且是嫡长子，是当仁不让的孙家继承人，孙绍有权祭祀从最初的孙家先祖开始的先人，比如孙武。而孙权是孙坚的次子，他没有资格象孙绍一样祭祖，他的子孙只能以他为宗，祭祀从他开始的先人。这就是祖和宗的区别，也是嫡长房和庶支的区别。
孙绍这次为孙家宗祖立庙，以前所未有的规格祭祀从孙武直到孙策的先人，孙家人几乎能抽出身的都要赶来，抽不出身的也要派出代表，否则就是自外于孙家，不承认自己是孙家人，孙权也不例外，他可以不自己来，但是他肯定要派代表来，通常情况下是长子，也就是孙登。
这样一来，孙绍到时候找个理由把孙登扣下，手里就有了同样的人质。你扣我的长子，我也扣你的长子，大家扯平。
不得不说，对宗法制度这个问题上，孙绍这个冒牌货远没有夏侯徽这么一个刚刚十岁的孩子领悟得透彻，他到这时候才理解了天子追封孙坚夫妇和孙策夫妇的意义。
这就是名份的重要性。有时候看起来屁用也没用，但有时候却能起到可不估量的作用。
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