王崎推门而出的时候，只觉得有些烦闷。
一个尺度一个规律，确实是真理。它不止体现在物理上，还体现自然的在方方面面。
基因层面，生命显得很单纯，只是可以编辑、转录、翻译、表达的信息。而单独的生物就不适合这一套了。细胞、组织、器官、系统，最后再到整个生命体，面一个层面都有专门的人来研究。
个体的思维与群体的意志，一样遵循不同尺度的规律。甚至，寡民小国的思维与泱泱大国都不在一个层次。
王崎已经掌握的神道规律和一个能够解释一切社会现象的人道规律，一样不再一个层次。将之统一起来的难度，比统一宏观微观的大统一理论第也低不了太多。
“个体会在怎样的情况下欺骗、会在什么情况下背离亲友，和国家会在怎样的情况下采用欺诈战略、会在怎样的情况下撕毁盟约，更不能用相同的价值标准判断。看起来还是需要更多的史料，来总结出，群体会在某种情况下做出怎么样的判断，再构建人道元胞自动机。”
要是我上辈子是个学历史的……不对，我上辈子是个学历史的也没用。虽然集体与集体之间的关系无外乎就是分裂、合并、结盟、背叛几样，需要抓住的核心也就只有一个“利益”，但是两个文明技术上的天差地别，导致了生产关系的迥异。除非我精通全套的政治经济学，然后才能着手分析人道……
王崎开始思考地球上最初的经济学家是怎么研究经济的、社会学家是怎么研究社会的。可惜他想来想去，也只想到中小学课外阅读还有高中作文素材里马克思大爷在大英帝国的图书馆看了十多年书的故事。
“看起来我需要上哪去搞一点信史来读一读了……只是这里的史料好像多是帝王将相的故事，专门记载货殖、刑罚、沟洫一类重要规则的史料百中无一，多得从那些史料里面挑出来。我哪有那么多时间去翻阅史料？”
王崎一边在院子里散步，一边思量要不要设计一个路秩，专门从史料之中挑选出关键词。他走到院子的时候，正看见陈由嘉拖着一个大箱子向他走来。
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