公元前248年，元旦。
邯郸，龙台。
赵丹位居上首王位，除李牧外，所有龙台重臣均在两侧各自落座。
不仅如此，更有赵国诸多高级官员齐聚大殿之中。
这是一次大朝议，而且是一次注定要载入史册的大朝议。
赵丹看了一眼韩非，问道：“韩卿，如今封禅大典准备得如何了？”
韩非起身道：“回大王，诸事皆已经准备完毕，只待夏日之时，大王便可启程。”
听完了这个回答，赵丹非常满意的点了点头。
封禅这种东西，倒并不是赵丹想要装逼而弄出来的，或者说，装逼并不是封禅泰山的主要目的。
司马迁在《史记·封禅书》中曾言：“自古受命帝王，曷尝不封禅？”
事实上，像当年的舜、大禹这样的上古帝王就曾经封禅过泰山，以此来证明自己乃是受命于天，得上天眷顾。
如今天下初定，赵国以不到两成的本国人口而统治其他六国超过八成的被征服人口，这里面的不稳定因素其实是非常高的。
始皇帝当初为何四处巡守，其实和各国之中的不安定因素也是有着很大关系的。
所以赵丹需要一个法统，一个证明自己受命于天的理论来让那些被征服的各国人口们相信赵国的统治是理所当然的。
现在书同文车同轨等统一度量衡行动正在赵国征服的土地之中如火如荼的展开，只要再过上几十年的时间，赵国的文字、语言、制度等等方面就将深入人心，获得大部分人的认同。
当天下大部分人都自认为是赵国人的时候，那么不安定的因素比起现在来说自然就少很多了。
简单的来说，其实就是通过各种各样潜移默化的东西，对于被征服的子民们进行爱国思想教育。
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