自先秦始，古僰侯国便已在云贵川三界咽喉地带繁衍生息，明成化年以后，朝廷开始绞杀僰人。至崇祯明末，具有两千五百多年历史的僰族终于销声匿迹，不复存在了，甚至于后世史书中都不曾加以记载。
唐贞观年间，僰族先祖大洛莫应约前往川北阆中与李淳风以及药王孙思邈会面。临行之际，他自知此去凶多吉少，于是便在僰王山飞雾洞中设置了结界机关，将“尸蛊术”以及历代僰人收集来的尸虫和裸人花藏匿其中，以备日后僰人遭难之时，开启机关，以此来复兴僰族。
“尸蛊术”源于远古先民千万年来与自然界和谐相处的智慧结晶，那时候的物种远比现在要丰富得多，包括有些昆虫种类现今都已基本上灭绝，包括尸虫与蠕头蛮等。
远古历代哲人将此类经验加以总结和提炼，至先秦时形成了“尸蛊术”。由于春秋战国时期的连年战火与瘟疫爆发，此术便渐渐的在中原失传了，唯有偏居西南一隅的僰人大巫师秘密的保留了下来。
徐福东渡扶桑时带去的“尸蛊术”唯一残本，在东瀛称之为“弥生遗书”，虽然已是残缺不全，但也促使自平安恒武天皇始渐渐的在日本列岛流传开来。到江户时期，大和民族更是衍生出了“听虫文化”，至今经久不衰，其中佼佼者便是闻名遐迩的“阴阳道”巫术。
“尸蛊术”残缺的后半部，是能将尸虫夺舍人身的巫术，与后来释道两家的“破瓦”和“夺舍”大同小异，只不过前者是以尸虫夺取人类躯壳，比起后者要更为高深与诡异。
大洛莫将此术保留在了结界中，无奈后世的僰人巫师找不到开启机关的密匙——狗牙，因此而导致了整个僰族的覆亡，这恐怕是大洛莫当年始料未及的。
一千多年后，这枚狗牙阴差阳错的辗转落在了一只猪的手中，导致了结界灭失。但费叔只掌握了一部分“尸蛊术”，若不是碰巧遇到来自东瀛的魔花螳螂鬼爪先生，那最高深的后半部分，可能至今仍无人能解。
现在尘世之中，唯一知道“尸蛊术”的全部秘密，就是鬼爪、费叔和小建这三个人了。
在画轴之中，小建与鬼爪从九虫当中挑选出来了七只健壮的尸虫，尝试着以“尸蛊术”夺舍戈壁滩上的七具尸体。经过几番努力后最终获得成功，唯一的缺憾是，复活的尸体神智仍然不十分清楚，虽然已与常人无异，也保留了原来的武功，但看上去却是傻傻的，好像缺心眼儿似的。
“可能需要一段时间才能逐步适应，毕竟尸虫的智商要低一些。”鬼爪如是说。
这一切，有良则完全蒙在鼓里，全然不知情。
此刻场中，女头陀对阵犬伏尸，两个大胖子相对而立，场面滑稽，令众人无不捧腹。
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