无灯教授的手按在秋波老妪的手背上，一股浑厚的中庸之气不急不缓的徐徐输入进风后骷髅头囟门之内。说来奇怪，鬼壶中的戾气竟然渐渐的平静了下来，口中的嘶鸣声也止住了，双眼眶内的血红色目芒一点点变淡，最后消失了。
中庸之道乃是中原儒家之根，源远流长。
相传二千五百年前，孔子去鲁桓公庙观礼，见到一歪倾瓦罐，于是问守庙人：“为何不将瓦罐扶正？”
守庙人回答：“这是‘宥座之器’——欹，无水时倾斜，填半水则正，满水而又复斜。”
孔子闻言大为感叹，从而悟出“中庸之道”曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。”该理论不久后便得到一次实践，证明其威力无穷。
南子是春秋时著名的美女，当了卫国国君的夫人。她听说博学多才的孔子来到了卫国，很想一见，于是便发出了邀请。孔子也早就耳闻南子的美貌，心中向往已久，但又怕自己的学生们说闲话，真的是左右为难。若是假装不动心，那便是伪君子，若是动了心，又成了登徒子。于是他决定用中庸之道来解决这件棘手的事儿。
与南子见面后，两人抚琴唱歌，谈论音乐。在优美的旋律中，一个眉目传情，一个暗送秋波，相互欣赏，心照不宣，如沐春风，只是用眼光来抚摸对方，用语言来辐射温柔，而不越雷池一步。既欣赏到了南子美貌，又不有损于自己的名节，“中庸之道”被证明在实践中非常适用。
以至于宋代著名大儒朱熹为此在《四书·中庸》加注中说道：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
儒家功便是“中庸之道”在武学上登峰造极的体现，无灯教授的中庸之气不阴不阳，不温不火，不怒不喜，恰到好处，就连远古祝由鼻祖风后的磁场也能够接纳，可以说这是鬼壶有史以来第一次破例。
秋波老妪和无灯教授双双感受到了风后骷髅头温和的一面，而且正依照两人的意愿开始提取大洛莫骨骸中残存的生物信息……
许久，二人同时撤回了真气，“哗啦”一下，大洛莫的遗骸散开掉入了陶坛中。
秋波老妪默默的合上了坛盖关好悬棺，然后纵身从绝壁上飞身跃下，但明显的气力不支，原本优雅的姿态有些走样，落地时还差点崴了脚脖子。无灯教授则再次释放出浩然正气，长衫鼓起如同一只降落伞般徐徐降落，尽管其赤|裸的下身暴露在众目睽睽之下，但其面色依旧不红不白的，保持着一颗平常心。
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