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第二百七十七章

即使这样他这种对血缘血脉的偏执认知。竟然会有人对其崇拜,三长老和五长老都是他血脉论的忠实信徒,他们三人都认为他们应该在寻回割龙刀之后,应该立刻离开大秦国土,回到北疆异族,让铁赞一族重新在异族中获得他原来的地位。

这种近子白痴的计划当然不可能得到族人的认同,且不说铁赞一族在大秦百余年,族内九成以上的族人都直接或间接的与大秦人结亲,这些人已经适应了大秦的生活,对于北疆都只在族里的传说中听到过,没有人愿意回到那块苦寒之地,过那种苦日子。

就算他们全部同意回到北疆,那么那个北疆王族扶植起来的傀儡铁赞一族又怎么办呢?王族和北疆铁赞族会这么轻易地将他们族长会中的地位拱手相让吗?

这种一想就透的结果,他们就是不愿意去面对,随后他们只能将族人对他们计划的不屑转嫁到二长老身上,令到二长老在长老会中备受他们欺辱,这也使得二长老更加坚定了要归顺大秦的决定。

这五名长老中最有智慧的就属大长老了,他在长老会中始终摇摆在两股对立人马中间,当二长老势弱的时候,会站出来力挺二长老,不让四长老做大,同时他又极为注重自己的血统,家族男子迎娶的人也都是铁赞一族的贵族,也全都具备古老的姓氏,唯一与四长老不同的是他不在乎姓氏是否与其是一脉相承。这也就使得他在长老会中获得了极高的威望,在通过他的意见顺利解决了族中几件大事之后,他几乎已经完全掌控了长老会。

大长老除了在长老会中左右逢源以外,他还刻意接近长老会中其他长老都不愿接近的族中没有古老姓氏的贱民阶层,在他们困难的时候用自己的钱财帮助他们渡过难关,而且他们这些人婚丧嫁娶之时,也会一个不落的上门拜见,各种下层族民的狩猎农耕活动中也能够见到他的身影。这些亲民的举动直接使得他在族中男女老幼的心目中具有极高的威望,可以这样说,如果没有乐山和段虎的出现,五十多万人的铁曹一族所有事务全都由他说了算,地位几乎与族长无异。

原本一个完完全属于自己的糕点,现在硬生生被人挖取了一大块,而且接下来还要把剩下的全部抢走,这样的事情发生在任何人身上都会让人受不了,即便圣人也不例外。段虎不相信大长老会比圣人还要出色,由此可以推测大长老绝对痛恨他段虎和乐山,想到这里段虎也不禁佩服大长老笼络人的手段和其可以不露一点心意的深沉心机。

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