吴娲儿将面前几份需要各个邦那执行的政令整理完整，交由密宗和奢那教派来的书记官将其翻译成中原文字，这些书记官大部分都是精通中原文字的商人，也曾到过并州，很容易与段虎等人沟通。
段虎现在的临时官邸是一个帝刹家族的小别院，建筑样式很传统，灰岩打磨而成的砖块构筑了整座建筑，建筑的柱台屋檐全都雕刻了各种形状各异的怪兽神祈，极其精美。
建筑内部铺设了经过加工的防潮木板，踩上去极为舒适，周围的墙壁和穹顶全都用天然植物制成的颜料画上了吠陀上古流传下来的各种神话故事，这些覆盖整个屋子的画卷既美观，又能够防虫，很是实用。在整个屋子中间还有一个小喷泉，周围种植了各色植物，看上去有种清新的感觉。
这座小院的原主人是一个很有名的画家和建筑家，虽然有名，但是因为他属于难驮的下层种姓，所以社会地位并不高，被迫参与了这次城防战，后被流失射死。
他没有妻儿，只有几个妓|女和他住在一起，这几个妓|女在段虎接受这座庭院之前，被当作战利品赏赐给了因为功绩和忠诚、而提拔上来的几名吠陀将领。
段虎之所以推却了僧谛城官员为其准备的大气官邸，而选择了这间精美的小庭院，主要是因为有人密报，这个小庭院地主人其实是吠陀南部一个反抗组织的密探。在屋子里的密室里面收藏了很多不为外人所知的情报。
吠陀南部不同于吠陀北部，北部各个邦那大部分都确确实实的控制在坎婆罗种姓的王族、圣怕斯种姓的婆门教以及帝刹种姓的贵族手里，而南部则要复杂得多。南部地七个邦那因为种族问题，有着大大小小数十个反抗势力林立在此，其中最大的反抗势力便是修罗色那南部独立军，也就是这个屋主人所效力的反抗势力。
修罗色那是被坎婆罗王族推翻的前一个王朝的名称，修罗色那南部独立军也就是这个王朝的残余势力，据称独立军首领是修罗色那王族地后裔。而且手中掌握了整个王朝在毁灭前所埋藏的财宝，所以其势力在所有反抗势力中最为强大，曾经一度占领过南部的最大邦那。
一直以来，修罗色那王族就是坎婆罗王族最大的心腹之患，再加上南部的七个邦那是吠陀最为主要的产狼地，有八成左右的粮食出自这里。所以坎婆罗王族才会将重兵放在南部，让婆门教在北部坐大。这也很好的解释了为什么这次吠陀参与北疆之乱的军队组成人员大部分都是以婆门教僧兵为主，即便是王族派出的军队其统领也是倾向于婆门教地大王子。
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