从某种层面上来说，春秋之际，中原的城郭之民与草原上的牧民在宗教信仰上，有很多类似之处，比如他们都相信灵魂不灭与祖先崇拜，迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武，习惯盟誓，日常生活和军事生活中多行使巫术，巫履行宗教行为外还兼任医生职能。
只是中原逐渐由蒙昧野蛮变得充满人文关怀和理性，但草原再过两千年还是那个鸟样。
而两者之间最相似的地方，就是以“天”为核心的自然崇拜体系。
草原上各部落对天充满尊崇，每年都有许多集会和节庆用于祭祀天神，各部落都相信，自己的祖先是被“天所立”，而若是哪个部落惹老天爷不高兴了，就会受到霜雪冰雹的惩罚，牛羊死绝。
相应，的他们中间也有一个“天子降世，使引弓之民并为一家”的传说。
现在，这个传说成了现实，然而草原的征服者，却是来自中原的金帐王。
虽然是异族的征服者，但这并不妨碍草原诸部在赵军强大武力的威胁下，将赵无恤视为自己的“撑犁孤涂”，也就是天子。
他们的五体投地和欢呼来的突然，却也恰到好处，这正是赵无恤在此检阅三军，杀俘立威希望达到的效果。他顺水推舟，欣然接受了这个称呼，自此以后，他不但是中原的伯主，还是草原诸部的“撑犁孤涂单于”，塞外的天子！
这场献俘结束后，赵无恤在宽敞的金色大帐里接见了诸部首领，这些首领们进入辕门时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。
倒是空同氏首领带来的那个草原少女初生马驹不怕虎，大着胆子，抬起头仔细瞧了瞧金帐的内外装饰。
营帐入口两旁，赵无恤最信任的几名羽林侍卫矗立着，他们穿着染成红黑相间的铁札甲，头盔上有镀金的太阳标志。这些金属甲胄打磨得那么闪亮，以至于空同明珠能从护心镜上看清自己的俏丽的脸庞，那张脸是如此的动人，还穿着一身精心挑选的盛装。她已经从父亲的耳提面命里知道自己此行要担负的使命了，空同氏的兴衰，就压在她的胸脯上。
所以，她哪有余暇来顾影自怜？必须以最光彩照人的形象入帐，博得金帐王的欢心。
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