深衣款款，不施粉黛，头上云鬓略有装饰，素衣却裹不住挺拔的胸襟。身长八尺的孔姣小步从廊道中走来，她虽然身姿傲人，却态度谦卑恭谨。
她们鲁国的女子，和欢脱的齐女、放荡的郑卫之女不同，浓郁的周礼传统让士大夫家的女子们很讲究妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德，贞顺也。要求女子从小便清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。因为女人只有温柔贤惠，家族才可得以和睦，而作为人妇，对丈夫的顺从和恭敬也被看做是其高尚的品德的一种表现。
未嫁从父，已嫁从夫，丈夫就是孔姣的天，是绝对正确的。
但孔姣觉得，自己只怕要违背妇德了。
回想起来，少女时代是多么无忧无虑啊，她的世界观是简单的二元，对与错，奸与贤，明与暗，一切都那么分明。可过去几年间，她的心产生了巨大的动摇，从小在父亲身边耳渲目染形成的固有观念天崩地坼，而丈夫的所作所为，也让她疑虑重重。
他为政勤勉，每日天色未亮就已经起床；他不好声色犬马，因为铸造一个新的文明是他能享受到的最大满足；他视黎民百姓为子女，视贪官污吏如仇寇，整顿吏治，为民兴利，绝对是孔姣理想中的明君，让她心动不已。
但他的一些举止，又与“君君臣臣”的礼法古制对立，架空国君，专擅大权。走到哪，哪儿就生出变乱，卫国丧君，三邾大乱，如今晋国也再度分裂，甚至连太子、国君的死，也与他脱不开关系。
好的坏的，对的错的，杂糅在一起，头脑本就不复杂的她已经无从分辨了。
某天深夜，在赵无恤熟睡之后，孔姣却翻来覆去无法入眠，一个可怕的念头在她脑海中形成：
“难道，我夫也是庆父、崔杼那样的权奸？”
这些在孔丘给学生们讲的故事中，妥妥扮演反派的人物，现在却鲜活地躺在她身旁。
不过，他熟睡时就像个孩子，双手抱着胸膛，眉头紧皱，似乎是感到了夜色的寒冷，又或者是因为让人不那么畅快的梦境。
看上去，孤独极了。
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