二十一日议事后，靖边军进入最后的出征准备，各样物资源源不断汇集。
其中，韩朝的玄武军，出征的三个营，孙三杰的辎重营，有西线运粮的，又有钟显才的白虎军，有出塞的两个营，军中火铳兵，尽数更换了自生火铳。
靖边军的军工生产能力虽强，但燧发枪的制造，会比火绳枪复杂些。
特别那块蓄能铜片，技术含量不小，所以目前王斗的靖边军，没有能尽数装备燧发枪，依后勤司的估计，全军装备自生火铳，需要等到明年初。
所以优先的，上面几只部队，先行全营装备了燧发枪。
各类公文往来，王斗频频与王朴沟通，与大同巡抚沟通，与岳父纪世维沟通，与朱之冯，杜勋等人沟通，让他们，也想方设法出一部分粮草。
靖边军出战，是为了宣大三镇百姓福祗着想，一扫胡尘之后，再没有鞑虏入寇威胁，百姓可以安心生活，自然也需人人出力，更鼓励富户捐粮捐物。
回报的，他们可以得到功勋值，还有各类级别的善人、各界贤达、拥军模范等称号，不但有名，也有实际的利处在内。
便如郑经纶与赖满成，因为属于甲等拥军模范，不但被许可佩剑，还被奖励功勋，兑换了土地后，赖满成竟发现了金矿，可谓轰传四野啊。
不但如此，他们还可以时常亲近永宁侯爷，共进个午餐、晚餐什么的，各类紧俏赚钱行业，也可以优先参与。
往日里，东路或宣府镇各界，要提高幕府的亲近度，一般是向，慈母谢秀娘管理的善人堂捐钱捐物。
这善人堂的宗旨，抚慰鳏寡孤独笃疾，经常看望鳏寡老人，孤儿营孩子，看望各收容所的流民，或是去各个屯堡学堂看望学童，午餐时，给他们发个鸡蛋什么的。
往日里，大明此类的功能，便是设立预备仓，以备饥荒所用，平时米粮等，也是靠民间捐助，还有专门褒奖条文，如民间纳谷者，或奖敕他们为义民，可以见官不拜，或给于冠带散官，或充为吏员等等。
只是到了明末，哪还有人捐助？各城预备仓空空如也，粥铺，也越来越少人开了。
幕府设立的孤儿营、收容所等，很大部分经费，也来源于善人堂的捐助，所以谢秀娘在东路，现在的宣府镇，通常是以大慈大悲的观世音菩萨形象出现，比起王斗的评价两极分化，倒是一片倒的赞誉。
便是敌对阵营，表面上也不敢多说，惟恐出门，被人指着鼻子骂。
因为钱粮是捐给善人堂，各捐赠者也没有邀买人心的恐惧嫌疑，又可获得各类理想称号，有名又有利，何乐而不为？
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