南山路参将俞桂请忠勇伯入榆林堡歇息，王斗看看不远处那城堡，榆林堡也不大，周二里，高二丈五尺，与岔道、柳沟三城，同属宣府镇南山路管辖，此时柳沟总兵陈九皋便是。
王斗谢绝了俞桂的邀请，决定先前往保安州舜乡堡褒忠祠，先将阵亡将士安葬，祭拜英灵再说。
征剿流贼，半年来舜乡军也有数百人伤亡，其中阵亡者一百余人，千里迢迢，不可能运尸回家，都是带回骨灰及衣冠安葬，灵牌请入祠内祭拜。阵亡将士的遗物，如盔甲兵器马匹等，便归他们家人所有，传家流下。
还有阵亡的战马一样安葬，这是效仿戚家军的做法，战马死后，只能埋葬，不许开剥食用，割回耳朵及四蹄与将士一起安葬，旁边另立一坟。战马虽不能言，然与军士一样，皆是辛苦为国效力，理应享受将士待遇。
王斗军中还加一条，战马与军士一样，享受祠中灵牌祭祀，舜乡堡的褒忠祠中专有一殿，供阵亡战马享受香火。舜乡军中将士，战士们与战马的感情非常深厚，便如亲人兄弟一般，战马伤亡，一样悲不自胜。
王斗此举，让将士们心中温暖非常，更增对军队的归属感。
此时闻听，众人都没有异议，俞桂更是赞不绝口，言忠勇伯就是体恤将士，能在麾下效劳，真是福气。
王斗知道俞桂一心向自己靠近，对他也颇为和蔼。
马国玺脸上又恢复了温和的笑容，对王斗拱手道：“将士为国杀贼捐躯，下官等理应前往祭拜，待大军安定，再为忠勇伯接风洗尘。”
他身后的李金盛等也连声附合。
王斗看了这老狐狸一眼，微笑道：“好。”
当下大军转往舜乡堡，众多百姓跟随，一路行进，不断有各堡百姓汇入，浩浩荡荡，形成庞大的人流。
大军到达保安州时，各路口桥面，更挤满黑压压的当地军户，铺天盖地的欢呼声，“大将军”声音不绝。
是啊，王斗是保安州所有军民的骄傲，以一小兵之身，最终成为显赫的征虏将军，忠勇伯，怎不让当地军民欣喜自豪？不过相比忠勇伯这个叫法，保安州军民，更喜欢称王斗为：“大将军！”，以显亲近熟稔之意。
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