前时考问葛福顺之子葛庆璘，李隆基还没来得及具体出题，葛庆璘就不得不承认了经史一窍不通，可今天崔俭玄虽有些惶恐之色，却坦然由自己考问，他顿时挑了挑眉。即便比不上那些精通经史的宰臣儒生，但李隆基少年时的功底却打得很不错，略一思忖便想到了一条。
“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。出自何书何节？”
崔俭玄思量片刻，却有些意外地微微一愣，这才抬头说道：“回禀陛下，语出《春秋左氏传》，隐公二年。此乃石碏谏卫庄公之语，文曰：‘臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎。’石碏所言，皆老成谋国之语，然则卫庄公不听，致有州吁之乱。”
不想崔俭玄竟是对答如流，倘若不是自己即兴出题，李隆基几乎以为其事先知晓自己这一问。他再一次仔仔细细地端详着面前这年纪轻轻的崔家年轻人，这一次却沉吟良久，方才又问了第二条。
“天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。语出何书何节？”
别说这第二条经史，就是第一条这听上去仿佛顺理成章的六顺，姜度和窦锷也都陌生得很，此刻听到这又是掐头去尾没头没脑的一句，他们忍不住更替崔俭玄捏了一把汗。然而，让他们谁都没想到的是，往日很容易出状况的崔十一郎却在歪着头想了好一会儿之后，这才突然一副喜笑颜开的表情。
“回禀陛下，此言仍是语出《春秋左氏传》，僖公十年，讲的是大名鼎鼎的泛舟之役。文曰：晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携；携而讨焉，无众必败。’谓百里：‘与诸乎？’对曰：‘天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。’丕郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：‘其君是恶，其民何罪？’秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰‘泛舟之役’。”
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