“我十年以前，在家里读书的时候，天天只知道吃饭睡觉。就是发奋有为，也不过是念念文章，想骗几层功名，光耀门楣罢了，哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我们中国打败了。到了庚子年，又听什么英国、俄国、法国、德国、意国、美国、奥国、日本八国的联合军，把中国打败了。此时我才晓得，世界上的人，原来是分做一国一国的，此疆彼界，各不相下。我们中国，也是世界万国中之一国，我也是中国之一人，而我中国之人，又为何为异族统治？……我生长到二十多岁，才知道有个国家，才知道有个民族，才知道国家乃是全国人的大家，才知道人人有应当尽力于这大家的大义，才知道人人应尽这个民族的大义。”
炎黄4602年5月31日 《申报》——说国家、说民族
先有民族主义，后有国家观念，其次才有爱国主义！没有民族国家观作为一个国家的基础，任何一个国家都不可能实现这个国家的富强。和为了各自民族利益奋力拼搏的各国相比，炎黄4602年的中国人国家民族意识的薄弱和欠缺则是不争的事实，对于绝大多数中国人来说，无论统治者为何人，他们无非只是捐纳之羊而已。
庚子一人一两之奇耻，日本完成民族国家的转变后的迅速兴起，在中国土地上日俄战争的爆发，在很大程度上刺|激并且导致了中国的民族主义觉醒，甲午之前无民族主义，帝国之前无民族国家。日军在东北战场上取得的胜利，民族主义化的亚洲黄种人被证明完全可以击败白种人，并成为强国。
而“民族大起义”之时，光复会更是旗帜鲜明地提出了“民族解放”的要求，而民族解放则是最基本任务，也成为了国人的最基本动力。
觉醒后的民族主义与新兴的中国新军事力量迅速结合。大量知识分子在面对民族遭受奴役，国家遭受奇耻的境遇，纷纷投笔从戎。这些热血沸腾的年轻的中国军人，他们早忆接受了“驱除鞑虏，恢复中华”的民族主义口号，剪掉了奴隶象征的辫子，抱着“革命名为对内，实为对外，对外问题最重要者，军事”的信念，将“相将提戈，驱杀鞑奴”，“光我神州完我志”作为奋斗的首要目标。
年青的平均年龄只有17.5岁的黄埔军官从而成为这场席卷全中国民族起义之中最可靠、最有力的力量，年青的军人成为民族觉醒的先声。在这股民族主义力量面前，所有的一切都是苍白而无力的，无论是共和也好、帝制也罢，他们都必须要向被民族主义武装起来的军人屈服。
在民族起义时，军人们可以炸毁满清的皇陵，可以处决满清旗民，用民族主义武装起来的军官，是尽一切可能，尽他们的力量去建立一个“民族化的、中国化的”国家，无论是帝制也好，共和也罢，对于年青的青年军官而言，他们建立了一个国家，然后国家的命运交给民族同胞来决定，而军人的使命则在于确保民族国家的建立和保卫这个民族国家。
在“民族大起义”期间，民族主义的力量很快发挥了出来，民族化的军队，便绝非招募来的市井无赖组成的满清军队所能够比拟的，在炎黄4602年几乎兵不血刃的轻松埋葬了那个集民族压迫、封建专制、卖国求荣于一身的满清殖民政权，在随后的半年军，当军队按照命令逮捕任何试图为那个帝国歌功颂德，并为其覆灭而惋惜不已的官员、平民，并直接以汉奸罪……这一个唯一不需要法庭审判的罪行加以处决时，民族主义在政府的推动下，在中国发酵了。
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