而相应的是什么呢？那是叶庆波所未曾想到的，一个被国人主动的神化的人物，他不再是一个简单的政治家或是说政客，而成为了一个完美的几乎从未来犯错的人物，当人们之所以想法然的把他理想化之后，人们宁愿相信那一切。
而究其因由，或许自己在那本书中将他完美化，起到了相当大的作用。
“我们见证了一个神话！”
多少次，他都曾如此对程立扬如此说道，是他们合作写出的那本书，而那本书却造就出了一个神。
“叶参议员！”
身后传来的声音让叶庆波扭头看了眼，人是熟人，但也是陌生人。
邵飘萍，对于他叶庆波并不陌生，他是有名的时事评论记者，在国民对司马的崇拜最顶峰时，他曾在多家报纸上发表实名文章，对那种由人至神的美化和崇拜进行了指责，说“共和中华应为他的国民的行为感到羞耻”。
他的指责让他名声达到了顶点，当然是臭名，不过臭名也好，美名也罢，在中国，没有人能不让他说话，他有话说，自然有报纸愿意发表，有他的文章可以增加销量。
不过在半年前，他封笔了，他封笔时曾发出了一个声名。其中最重要的一点，就是对宪法第十九修正案的通过的欢迎，二就是对司马华之的道歉，不为其它，只为长达三十余年的指责，从共和五年，直到共和三十七年，他就没停止过对他的指责，但对方只是一笑了之。
而恰是他的行为，给叶庆波小说中为司马的品德作出了一个佐证，而这恰又圆了中国人对圣君情节的一种依赖，圣君是可以听进逆言的，无论是对或是错。
“邵先生！”
邵飘萍点了下头，同样走到这座自由之基的面前。
“我们的人民是自由的！”
看着基座上的那段话，邵飘萍喃语一阵，他的脑海中浮现出自己第一次来西北时的遭遇，他亲眼见证了这座城市和那个人的崛起，西北最初的集权他看不惯，他借民主之名行独裁之实他看不惯，到他退出政坛后，眼前的这个出版商整出那本《公民的美德》后掀起的崇拜风，他同样看不惯。
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