结成神主网络之后，余慈的视角广括万物，直指法则根本，看问题更加深入，也由此发现，魔外道这群由天魔造出来的怪物种族，其所存在的法理，都与他之前在天地法则体系中所见的不同。
由此再扩展出去，这一片疑似外域的星空世界，其法则变化，又有很多艰涩不明之处。
其余的高层法则他不是太清楚，但在他最精擅的这一亩三分地上，除了他最精通的生死存灭法则上，依旧纯粹外，再往下推移，许多衍生法则都有细微甚至是明显的变化，这些推至具象万物之上，差别何异于天壤？
就是这些差异，使余慈对天魔外道的把握有些失准。
天外、真界，果然还是大有不同。
不过，余慈觉得他可以适应，既然已经把握住了生死存灭法则，以其为支点，随着时间推移，他可以进行修正，毕竟，这里比彻底扭曲的三方元气之中，可要清楚太多了。
除了天地法则体系变化之外，余慈也感应到，虚空的结构问题。
他是已经自辟天地的人物，相较于端木森丘，他在虚空法门、相应神通上的造诣，还要远远胜过，在此地虚空结构没有刻意遮掩的情况下，看得比得端木森丘还要清楚。
所谓的“两界甬道”，是没有错的，不过，余慈看得明白，这一条甬道，不像当年剑园、北荒那样，直接贯通，而是经过了中转。
他所说的中转，不是摆在眼前的，通过东华三十三峰的天地，转往真界；而是通过那座庆云覆盖下的宫阙，转入东华三十三峰。
这竟然又是一个三方虚空交界地：那宫阙分明也是一处自辟天地，若认真算来，这一片区域，已经有四处虚空交汇了！
出现这种情况，应该是打通单向甬道之时，就是以那宫阙为中转，导致双向贯通之时，也要走同样的路径。
那宫阙，就是九真仙宫。因为它与余慈刚入手的那团云气模具，一模一样，完全是等比例放大之后的形象。
而且，它和余慈记忆中另一处所在——碧落天阙相差无几。
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