“性命同入第五境，方可运用出这一套分离之法，不是将性命两分，而是将修为从肉身中剥离出来……”
一顿饭的时间后，邱言自闫府出，行走间回忆着闫东亭的元婴，所说的一些个话，有一套奇异法门在他的心中流转。
这法门晦涩、深奥、多变，更牵扯着一点气运变迁。
“这套分割法门，涉及到的因素着实不少，并非简单的将凝结出来的性命根基，分离出去，还能靠着余下的肉身，积攒气运，借助熔炉，锤炼性命根基，如那闫相国，在第四境的时候将元婴分离出去，经过多年锤炼，修为非但没有停滞，反而正要迈入第五境的门槛！”
转着念头，邱言又想起与闫东亭有关的些许信息，其中有个值得注意的地方，就是有关于闫东亭寿元的信息，按照卷宗所写，闫东亭如今为七十岁出头。
这个年龄，在普通人算是高寿，在这个世界、这个时代一定程度上算是长寿了，可在修士的世界中，却算不上年龄多大，要知道，有时修士一个闭关过去，就是一个甲子的时间。
不过，修士的进境也有分别，如邱言这般，短短时间，进境神速的，虽然罕见、稀少，但并非没有，但如他这样三身资源、相互扶持的当然不见于史，但其他人也有其他机缘。
命修注重资源和意志，只要资源足够，就能迅速垒砌根基，然后靠着坚定的意志，勇猛精进，在不算长的时间里，进境迅速。
只是，这种局面毕竟少见，资源和意志，看似两个简单因素，但并非所有人能够做到，就说那资源，连凡间都有穷文富武之说，可见没有一点家底，连武功都练不起来，更不要说突破武道筑基，踏上命修之途了。
很多世家、商贾，他们的后裔子弟也不可能通通修行，除了涉及到气运的分割之外，还有一个因素，就是每个修行命道的人，都要占据和消耗大量的资源。
如那陈家，与邱言有过交情的陈匀，修为退转后，若非与邱言有旧，恐怕就会被陈家抛弃，不再给予支持，最终落得泯然众人，这就是资源有限的体现。
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