南烨听黄月英一说便知道木人之中应该有一些类似滑轮、杠杆的机关，在相互作用下达到省力的效果，想必木牛流马也是同一个道理。南烨忍不住问道：“我见院中还有不少木牛、木马，想必与这木人同理。依我之见，四足的木马稳定性要强于双足的木人，姑娘何不用木马替代木人？”
先前一直是华佗在诊病说话，南烨这还是第一次开口。可是他一开口，黄承彦和黄月英便眼前一亮，不约而同将目光集中到了他的身上。刚才这父女二人有一点没说，黄月英几日未眠，研究的就是如何让双足木人能保持平衡，像人一样直立行走。
关于黄月英的这项研究黄承彦并不支持，因为他的观点与南烨一样，认为墨家流传的木牛流马技术成熟，四足落地稳定性好，完全没有必要用双足行走的木人来代替。可是黄月英却认为双足行走的木人是一种创新，很有研究的必要。因为人是万物之灵，双足行走的方式肯定有优于动物的独到之处。虽然黄月英也说不出双足行走究竟有何好处，可她还是不顾黄承彦的劝说，与父亲争论一番之后独自开始研究。
黄承彦一听眼前这个叫王华的学徒与自己观点一样，当时点头道：“王先生所言不错，老夫也劝过小女不要费心造什么木人，直接用木马便好，可她就是不听，还把自己累病了，真是……唉~”
黄月英一听父亲用自己病倒的事来否认自己的研究成果当时就不干了，分辩道：“木牛流马虽易，却不及木人灵巧。两足虽不及四足稳固，可却节省一半用料。王先生能一眼看出木马与木人之别，定是明理之人。父亲何不让王先生评判一番父亲造的木马、与女儿造的木人孰优孰劣？”
华佗见黄月英情绪有些激动便劝道：“姑娘莫要动气，孰优孰劣还是等姑娘病好再议，此时专心静养才是正理。”说完还瞪了南烨一眼，好像在责怪他不该和病人讨论这个话题。
南烨哪里知道他们父女还因为此事争论过？讪讪一笑道：“姑娘莫恼！是我不该乱问，姑娘还是安心养病为是。”
黄月英忙道：“王先生不必致歉，我与家父争论反而牵连了先生，该是我向先生道歉才是。”
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