若是反推整个过程,便会得到这样一个故事:伏羲因为得到了上古至宝《河图》而成神,他很想将《河图》上的道术与知识传授给后人百姓。那些知识容易传授,于是伏羲创造历法,教会了百姓渔猎。可是那些道术却只可意会不可言传,于是伏羲费尽脑筋将《河图》上的道术用八个抽象的符号表示出来,至于能领悟多少就看后人造化了。
周文王或许是对这八卦符号领悟最深的一个,可是他同样无法将领悟的道术形容出来,只能将自己的领悟用六十四个符号表现出来形成了《周易》。这六十四个符号看似更加详细,对伏羲八卦做出了解释,可实际上却距离无法言喻的大道《河图》更远了。所以后人研究《周易》的不少,从中悟道成仙的却没有几个,而且对《周易》的理解也是各种各样,千奇百怪。
南烨这么一想就能明白为何南华老仙和张角同样是得到了《太平要术》却一个成了神仙,一个成了神棍。或许那《太平要术》与其他的上古至宝一样,是远古文明或地外文明的遗物,上面既有不为人知的神秘道术,又有一些先进的科学知识,学到什么全凭造化。而那所谓的道术或许就是更高端的科技成果也不一定。自己若是能亲眼看看那三卷天书就好了!说不定也能悟个道,成个仙什么的。
“法师!法师……”南烨突然听到于吉唤自己才从思考中回过神来道:“仙长刚才说到哪里?”
于吉苦笑摇头道:“贫道讲那张角乃是天下祸乱之始。”
南烨点头道:“对!对!不过张角祸乱天下好像与我没什么关系吧?就算我曾与张角斗法,可他那《太平要术》真没在我手里。”
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