夏想并不是一个记仇的人，倒不是说他有多虚伪或者多高尚，而是事情太多，有时也没时间去想别人的不好。
还有一点，在以往的矛盾和冲突之中，他一直秉承的一个原则就是对事不对人，也一直在努力坚持不因个人偏见而影响到对一个人的正确的看法。
身为领导，想要做到真正的公正很难，是个人都会有偏见，因为每个人都有自己的缺点，不管是否注意到自己有缺陷的一面，但人人都有不足，也都固执地认为自己正确。
在生活中，往往有一个真实但又无法解释的现象就是，许多人，你未曾谋面，一见面，就会莫名对他感到厌烦，是没有来由的反感，甚至不需要交谈，只看一眼就不喜欢这个人。
而有些人在眼中却恰恰相反，第一眼见到，就觉得很合眼。如果再交谈的话，就更是投机，甚至相见恨晚。
夏想经历多了，在上位久了，经常告诫自己，希望他能多一些公正，少一些因个人偏见而带来的误判，换言之，不能因为自己的缺点而毁了一个或许本是人才的人的前途。
夏想这么想，也一直在坚持这么做，从他一路提拔的人选可以看出，他或许做得还不够好，确实也尽心了。
只希望不留下遗憾。
但夏想毕竟是人不是神，有些对手他可以事过即忘，不放在心上，比如在天泽的陈洁雯，比如在郎市的古向国，但有些人即使事情已经过去，他依然不会原谅他的所作所为，比如白战墨，比如叶天南。
前者，是因为死不悔改，执迷不悟。后者，是因为过于聪明，过于算计，而且又过于自私自利，一旦成事，必将误国误民。
白战墨还好，虽然坏，但毕竟能力有限。叶天南则不同了，不但精于算计，又有过人的智慧，却又底线过高，原则过宽，没有道德约束的聪明和能力，其实对社会来说，不是人才，是危害。
古人云，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文——谓之先做人，后学文，就是说，德育在前，知识在后。而现在的教育，只教知识不教道德。
道德是维系人类社会平衡有序发展的唯一前提，而不是知识。
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