念过几句经文后，影子和尚忽然把话锋一转：“优佛陀走了，所以我来晚了。”
“蒿草中的佛陀真识总有耗尽时候，在我落入幽冥第三天，这段真识终到油尽灯枯境地，佛陀散去前再显金身，与我交谈片刻。”
“寥寥数言，醍醐灌顶，佛陀散去，和尚却隐约尝到菩提滋味……”影子和尚面带微笑，把自己在幽冥的经历说出。他人浮城中，面对墨巨灵，这番话却是讲给城外同伴听的：“之后我静悟七天，将菩提滋味化心中明慧，之后起身赶赴祟祟山，结果耽误了此间战事，来得晚了、和尚错了。”
影子和尚对面，墨巨灵的脸色变了，和尚念的不是经，可他声中法力不减分毫。
随口说话，也有经法之力，即便天理也做不来。墨巨灵尚还需借住“宇宙调”来扩动魔音，和尚却白话、经法等同之。
他所言，即为经；他所想，即为法！这是怎样的境界？所幸和尚现在的力量有限，想是他的修为远未恢复之故。可境界摆在那里，恢复修为只是磨时间的功夫了，假以时日，此僧必成大患，非得及时扼杀不可……
天理虽是强敌，但他的见识了得，所料不差。
优和尚“临行前”再显身，这段真识所带记忆不多，没办法引经据典长篇大论地去做点化，但又何须过多言辞，一段真正佛陀思识即为一段真正光、一缕真正香，光明耀于目香清静于心！和尚送“他”最后一程，能感受和体味到这佛光与禅香，远胜破经万卷！
和尚的记忆尚未恢复，但心底重开清明。
论本领，影子和尚确是逊于盲眼僧、天真大圣、剑域主人这些人，可这不是说他本领不行。正正相反的，当盲眼僧走后、正是这位影子和尚撑起摩天古刹，独掌佛光暖耀人间，他曾让万家生佛让天下得惠！当年西海邪庙中，就连那杀猕归仙残魂郎齐都说：你全盛时，我唯一活命机会就是跪地讨饶求你能心软。
重开心底清明，在别家修士来说不过是心境更坚固些、心智更聪慧些，可是对影子和尚而言，却是花开见佛、举手齐天。
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