日耀之上，对于现在的叶奇来说已经不是什么秘密；而相对的，有着日耀之上的强者，那么圣器呢？尽管心中已经有了猜测，但是直到刚刚怪狼的不经意，叶奇才能够最终的肯定——对此，已经深知怪狼性格的叶奇，非常的明白，怪狼的这次不经意完全是建立在了他已经拥有了“较大可能性猜测”上，才给出的顺水人情；要不然，以那个家伙贪婪的性格，怎么可能会放着大好的交易筹码而送人呢？
难怪只是碎片，就有着这样的力量……
完全是下意识的，叶奇就想到了他手中的四片末日之钥的碎片——虽然利用末日之钥的碎片，他为自己制造了超过两百个的阴影仆从和近千的影子武士，但是对于末日之钥的来历，叶奇却是没有任何的头绪；尽管可以肯定他的那位契约同伴绝对知道点什么，但是对方那种狮子大开口的交易方式，却令他不到最后一步根本不可能与对方交易。
还好我的自制力还能够克制自己的好奇心！
以这样的方式安慰着自己的叶奇将思维从末日之钥的碎片中转移了开来，继续放到了现在最重要的事情上——教廷的卷土重来，究竟是为的什么？
虽然之前已经有过数次不准确的猜测，但是在确定了日耀之上的圣器后，叶奇立刻将这个列为了绝对的重点——除此之外，叶奇并没有再找到更加合理的解释；虽然他那数种猜测都有着一定的可能性，但相比较而言，无疑只有这一条才能够站得住脚，并不想那数种猜测只是建立在凭空的臆想之上。
不过，即使有了较为合理的解释，叶奇依然存在着许多的不解，其中最令叶奇在意的就是——教廷的人是如何得知雅各布挖掘的遗迹中可能有着“日耀之上”的圣器的？虽然挖掘遗迹并不是什么秘密的事，只要有心人查探一番，就能够得知一切；但是没有被挖掘开的遗迹，想要知道里面的物品，可不是什么简单的事，除去在记载的历史书籍上寻找外，也就只有从传说上寻找了。
不过，在有着“历史是由胜利者书写”的这句话中，就可以看得出，上述的方法是多么的不靠谱了；因此，叶奇也十分的怀疑，即使找到了相关类似的记录，教廷又是在什么样的情况下，相信这样的记录的——除去那个他们所谓的“神”，降下了“神谕”外，叶奇并没有想到任何能够令教廷那帮宗教疯子如此笃定的方法。
但是“神谕”这种早已经在神圣年代建立初期后，就消失的东西，叶奇可不会认为会在这种时候恰巧的出现；如果真的出现了，那个完全由教廷把持的神圣年代也就不会只有短短的一百五十年了——按照他那位契约同伴的说法，“那个家伙，一定也是难受之极吧？我可是给它准备了一大份礼物的！”对于自己契约同伴的说法，叶奇是完全相信的；不论是对方表现出的性格，还是表现出的能力，叶奇都认为对方能够做到这一步。
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