二女体质不错，第二天就恢复差不多了，早早爬起来就要去作坊看看，叫我拦住了。昨天已经托胡账房给小姨子打了招呼，给二女清了几天假，让她多担待点，等二女好利索了再去作坊。
颖一大早就被某郡主叫走了，说是在南山下找了一处不错的地皮，依山傍水，林清木秀，花好月圆之类，因为主家某某大员要外放，急需出手，N折优惠，先到先得，弄的颖早饭都没用，急惶惶的赶去了，家里就留了我与二女两人，没良心啊！
今天秦钰要来上课，二女刚刚好了点，没人照顾怎么办？这丫头死活都不愿意再叫丫鬟进来了，弄得我满操心。得，跟着我吧，让她在旁边旁听会，我也好招呼她。秦钰已经拜了王修死鬼老爸为师了，按理数也是半个王家人，二女原先也当丫鬟使唤，没必要避来避去的，我对古代这一套也很有意见。
原来以为唐朝民风开放，男女之间没有那么多讲究，来了后才知道，完全就不是那回事。稍微有点钱势的人家都保守的不得了，我至今还没见过有女性穿低胸装乱晃的，就连被貌似开放的兰陵公主邀请时，她也穿着的一丝不苟，小交领襦裙半臂穿戴（就是穿着长袖衬衣，外面再套个短袖衬衣。如果长袖衬衣是纱制的话，顶多也只能若隐若现的见其小臂）把自己捂个严实，顶多也就是对着那白腻长脖子YY一下，毫无电视剧里动辄漏半拉酥|胸惹人|兽|性难忍的情形出现。就算是如程初此类好友造访，按规矩颖与二女都是要回避的，起码我至今也没见过程初夫人究竟长啥样子，只是知道他家里有仨老婆了，是丑是美还得听颖没事给我描述下，没意思很。
李渊时代虞世南应昭为秦王府写《列女传》装饰屏风，李世民在《即位大赦诏》中明确表示：“节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾。”唐朝立国之初，就要求地方官员每年都要将贞女烈妇的事迹上报。这种政府性的积极提倡与奖励贞女节妇的举动，无疑潜移默化的加强了唐朝妇女的贞洁意识。
《新唐书》、《旧唐书》皆有列女传为妇女守节歌功颂德。“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”“妾不幸年少，义不苟活；今日之事，愿先就死！”“岁寒然后知松柏后凋，吾乃今见妇之心。”这些都是唐代妇女的守节名言。
魏徵寿在缺少文献资料的情况下编写《隋书》，在许多前朝重要名人都无传的情况下却不忘写列女传。
唐朝的开放是指文化上、思想上，但并不代表男女关系。事实上，唐朝女性地位虽比前朝稍微提高，但思想还是非常保守的，在政府的提倡与奖励下贞洁观念已深入唐朝女人的心里。唐朝宋若莘、宋若昭姐妹写的《女论语》开宗明义第一章立身就说：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……”纵观以上种种，可见一斑。莫要以为唐朝出了几位杰出悍女，就对其风气有所误解，绝大多数女性还是很有操守的，呵呵，又撤远了。
秦钰是个好学的年轻人，其思维敏捷，悟性高，勤奋，实在是不可多得的三好学生，于是我也就很系统的教育他，相对于所谓的兵法，我觉得数理化还是我的强项，咱好坏是学理的，去银行上班那是大势所趋，我决定对秦钰做一个全方位教育，让他成为唐朝四有新人的典范。我每日授课时间为两个半时辰，其中包括初等数学，基础物理，简单化学概念，还有胡编乱造的军事理论，好歹咱也是准军事爱好者，在铁血泡了不止三两年都。至于语文吧，我觉得他已经不需要我的指点了，那样只会让他的水平退步，英语就算了，如果后代争气点的话，那个该死的语种可能就没有出头露面的机会吧。
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